青桐鸣2025年一月高三大联考“读书.思考.权衡”作文评析与例文
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。很多人觉得他们在思考,而实际上他们只是在重新整理自己的偏见。——培根《论学习》
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息不少于800 字。
【试题分析】
这个关于“读书思考”的作文命题很好地体现了“教考链接”的思想。高中语文必修上册议论文单元有黑塞的文章《读书:目的和前提》，其中提到：
“真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。对于教养也即精神和心灵完善的追求，并非是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，从而使我们生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。”
“对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自已与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅是为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。”
【写作指导】
这是一道名言警句类作文题，审题时，要明确所给名言的寓意。前半句"读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡"明确了读书的目的。"雄辩和驳斥"意味着将读书作为在言语交锋中争胜的工具，过于强调对抗性，忽略了知识的内化作用；"轻信和盲从"则是毫无主见地全盘接纳书中观点，丧失自我判断；"思考和权衡"倡导在阅读时主动思考，审慎地比较不同看法、利弊优劣，从而形成独属自己的判断。
后半句"很多人觉得他们在思考，而实际上他们只是在重新整理自己的偏见"点明虚假思考的真相，指出在读书过程中出现的思维误区，即表面上看似在思考，实则受限于个人固有观念、阅历、情感倾向等因素，认知片面。写作时，可从读书方法与目的层面入手，探讨如何摒弃功利性、攻击性或盲目跟风的读书方式，实现深度思考与理性权衡，让读书服务于个人成长与智慧启迪；也可从读书对思维的培养方面入手，分析认知局限、群体思维影响、缺乏批判性思维训练等，阐述如何借助读书这一途径打破思维枷锁，培养独立思考、客观判断的能力；也可结合当下"读书热"知识付费潮"背后的浮躁心态，论述培根这句名言对纠正社会不良读书风气、构建理性交流环境的现实意义。
【参考立意】
①读书启智，思辨同行。
②警惕"伪思考"陷阱重塑读书真义。
③弘扬读书风尚，构建理性社会。
（优秀标题）
品读书之清香 见未来之光明
善读而精思 深思而有得
读书需思考 权衡促发展
伪读书不可取 直思考以致远
在阅读中思考 在思考中整理
携思考权衡读书 一路生花春满园
读书不驰盲从 思考不骛虚声
破偏见之茧缚 绽思之繁花
伪读书不可取 真思考以致远
创榛辟莽思考永在 读书无涯权衡长续
（优秀例文）
品读书之清香 见未来之光明
读书是人类进步的阶梯。古人云：书中自有黄金屋。读书可以使人没取知识和道德修养，使人锤炼美好情操，窥未曾窥见过的彩虹盛宴。
读书是自省的镜子。中国伟大领袖毛泽东同志，曾饱读诗书、废寝忘食。当他到北平之后，受老师推荐在北京大学的图书室做图书管理员。这份工作令他高兴极了，因为完成工作后的空闲时间，他能翻阅图书室珍藏的图书，让他一饱眼福。他不仅大量翻阅，还进行自我反省。书中有规劝人的文章，他就仔细研读，并且勤做笔记，善于质疑，希望从中获得收获。读项羽，他发出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的质疑，读历史，他发出“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”的感叹。
读书是思考的最佳场所。人在读书时，往往会全身心投入，达到一种忘我的镜境界。中国文学巨匠鲁迅在年少时，被父亲要求读过许多书，他反对《道德经》中的"三纲五堂"，对传统腐朽的孝文化深感厌恶。他常常从书中思考，思考万事万物。不随波逐流人云亦云，而是用辨证的态度去读书，去思考自己和社会的现状。鞭挞社会，痛斥看客。思考是一把打开鲁迅文学世界的钥匙，也正是因为读书时的思考与批判，才诞生了今时文学之巨匠。
读书是整理偏见的最佳方式。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，不同的人有不同的阅读感受，每本书中所传达给读者的价值观不一定都会得到读者的认可。当今社会，读书是社会的主流趋势。从读书中成长，形成属于自己的世界观、人生观、价值观。从读书中，学习礼义廉耻，在读书的过程中感受文明精华，文化带给我们丰富又强大的安全感。
读书使我们更加完整、立体。在读书中不断整理自己的偏见，使自己懂得更多做人的道理。正所谓"可以兴，可以观，可以群，可以怨"，读书让我们以谦虚，善良，正直的态度身处在这个世界，便之成为更优秀的人。
读书是为了思考和权衡。读书的意义是什么？它不能使我们拥有黄金白银，也不能使我们充满睿智。读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信而有从。而是为了让我们与他侃侃而谈时有自己的思考和权衡，不做思想随意摇摆的墙头草，而是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的从容。这种思考避免被牵着鼻子走，读书是学子们的资本，是未来从容自自信的源泉。当今之青年应善于思考与权衡，应热爱阅读，喜于读书，，从读书中感受世间百态，祝我华夏之盛世长久不衰。当代青年都应以读书增长自己的才能，不断为中国梦贡献出自己的绵薄之力。
例文2
善读而精思 深思而有得
"书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲"，读书就是与伟大的心灵对话，与智者的促膝谈心。读书要善读，取精华弃糟粕；读书要精思，有思考有质疑。如此方有收获，而不只是做知识的搬运工；如此方能消除认识的偏见，而不是做观点的储存器。
"学而不思则罔"，读书不是为了雄辩和驳斥，而是为了思考和权衡。
“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”席慕蓉的呢喃令人共鸣。读到这样的句子，可能很多人心生的是一种"逝者如斯夫"的无奈，但是，我们在感叹的同时，也可以加入自己的思考。的确，生命如河，逝者如水，但我们要做的不是随波逐流，而可以自己赏舵，逆水行舟，也许，源头处才更有绚丽风景，转弯处才更现旖旎风光！
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，读书不能轻信与盲从，而要思考权衡且实践。“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”张潮之语极是！简媜亦有言：“山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。”且看诗词的女儿叶嘉莹，续易安灯火，继静安绝学，传唐宋新火，贯中西文脉。但她又不宥于既有典籍，而是把转蓬万里的经历融入对古诗词的思考，在生命的末路上仍在寻找明灯，以才情为笔，以心灵为墨，以学为航，以知为帆，始终保持着对知识的炽热追求与对自我的不懈磨砺，她以自身经历，诠释着终身学习的真谛与自我思考的魅力。
“阅读是灵魂的食粮”,"思考是阅读的灵魂”，善读而精思，深思而有得。
“盖破万卷，取其神，善读为长精神。”袁枚《随园诗话》中如是说。读书要融入自己的思考，博观精取，熟读精思，慧眼识珠，知其精义。王阳明读书三境：记得，晓得，明得。反对无用之虚文，主张"返朴还淳"，不但读书晓义，还重格物致知。毛泽东读书，真读、真学、真思考，不但博览群书，还坚持知行合一，学以致用，目光深邃，见解独到，且把所学应用到中国革命的实践，他的读书，真正做到了善读而精思，深思而有得。
"腹有诗书气自华"，读书不是为了外在的浮夸，而是为了成为一个会思考、有温度，有见识的人。生活跌宕起伏，读书人的内心可以处变不惊；生活纷繁复杂，阅读者的目光可以澄澈如镜。这都是读书中融入思考可以带给我们的恩惠。带着思考读书，在漫长幽暗的岁月中为自己找到掌灯的日月，或者，如庄子一般，做一棵独白看守心灵的月亮的树，独立，且坚韧！
明读书之义，答时代之卷
常言有道："书读百遍，其意自现。"古人诚不欺我！抚今追昔，读书之人数不胜数，是“手指不可屈伸，弗之怠”的刻苦钻研，是"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的快活，亦是废寝忘食的孜孜不倦。读书百遍，读百遍书，那读书是为了什么？又因为什么而指引着一代又一代接继向前？
我想，读书不是为了雄辩与驳斥，不是为了轻信与盲从，亦不是为了自己的功利与虚荣。我们从书中汲取营养，汲取能量，不是为了成为那痴傻可悲的"范进"，不是成为只知“茴”有几种写法的孔乙己，我们览华夏文明之精华，阅世界之精萃，必不是为了"借古"而驳众，也没有在观看同胞被虐杀时的麻木与欢呼。我们心痛于历史无情的车轮碾过中华的土壤，又在改革春风下沐浴温暖阳光，那我们必不会轻信日本右翼所言"历史虚无"，更不会让自己沾染上媚外的风尘。那我们是为了什么？为了什么去读书？为了什么去坚守？
我想，读书是为了思考，是重新整理自己的偏见后的蓄力待发。这就是我所认为的所坚信的，当代读书于之我们青年一代的意义。罗曼．罗兰曾说过："世界上只有一种英雄主义，就是在看清这个世界之后仍然去爱它。"在这里我不妨没想，读书就是我们"看清"这个世界的"道具",我们从书中成长，从字里行间欣赏世间百态，我们一次又一次把自己打碎再重塑，我们因活着而思考，又因思考而重生。我们在书中认清了"忠义",于是放下先顾小我之"偏见"，留下了"清澈的爱，只为中国"的绝笔；我们在书中认清了"奉献"，于是放下对困难的思考，坚守不移地投身于教师行业，终成"我生来就是高山而非溪流"的壮丽；我们在书中认请了"无私"，于是放下他日瓜葛，在援日物资上留下"岂曰无衣？与子同袍"的大义……书中呈现了这世间的种种行径，阴暗与光明，自私与丑恶，但我们整理头脑中的典籍，整理那些偏见，那我们是为了什么？
我们是为了出发，为了向前。书谓之懦夫，是穷山是恶水；谓之勇者，是靶场是砺石；书谓之愚者，是腥风是血雨；谓之智者，是灯塔是光明。吾辈青年自然属于后者，我们从书中汲取精华，又在书里"脱胎换骨"，在认清现实之后仍整装待发。"其义自见"，是的，当时代的接力棒呈递在我们手上的时候，我们已从书中做好了准备，写下了答卷！
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