层层递进试卷语文6年级答案（五年级下册语文层层递进答案2024）

高二年级秋季开学语文试题
分值：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读（38分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
数字经济以数据为关键要素。如何在挖掘数据价值的同时，保护好数据安全，尤其是涉及个人的信息数据，这是当下急需解决的问题。2019年大数据风控公司被严查，2020年万豪酒店泄露大量用户数据，包括疫情下个人健康码的数据安全问题，这些社会热点无不与个人信息保护密切相关，也影响着数字经济的未来。对数据安全及发展的法律法规需求，已十分迫切。2020年两会通过的《民法典》，为此开了一个好头。
《民法典》的一大创新和亮点就是“人格权”独立成编。该编第六章“隐私权和个人信息保护”，明确了“隐私”和“个人信息”的区别。
隐私是指自然人的私人生活安宁和不愿为他人知晓的私密空间、私密活动、私密信息。《民法典》明确规定，任何组织或个人不得以刺探、侵扰、泄露、公开等方式侵害他人的隐私权，不得“处理他人的私密信息”。可以说，隐私和自然人有着密切的“物理”联系，侵害隐私，犹如侵害自然人的身体。
个人信息与自然人则更多的是“数字”联系。个人信息是指以电子或者其他方式记录，并能够单独或与其他信息相结合识别特定自然人的各种信息，包括自然人的姓名、出生日期、身份证件号码、生物识别信息、住址、电话号码、电子邮箱、健康信息、行踪信息等。对这些信息的处理，并不能直接等同于侵害自然人。比如，知晓一个人的住址和直接闯入他的家中肯定是不同的。现代社会，允许他人处理我们的个人信息，比如拨打电话号码按住址寄送快递等，已是一种必然。
对于发展数字经济来说，区分隐私和个人信息之后，我们可以明确：只有个人信息才可能成为要素，隐私中的私密信息则不可能成为要素。当然，《民法典》也提到个人信息中包含私密信息，应适用隐私权的规定。而私密信息具体有哪些，比如健康信息、行踪信息是不是隐私，《民法典》则未作说明，需由未来的《个人信息保护法》等予以明确。
（摘编自顾子乙《〈民法典〉，为数字经济突破个人信息保护之困》）
材料二：
数字社会必须处理好个人隐私保护的问题，这也是数字治理本身的内容。有学者从信息隐私权角度分析隐私的益处和坏处：在数据成为生产要素的今天，过度限制信息使用会影响人们通过信息分享造福社会，这不符合互联网精神；而个人信息被滥用、个人隐私被侵犯也会使得社会环境恶化，因而保持数字社会良性运行就要找到个人信息使用和隐私的边界。无论面对的问题简单还是复杂，围绕着个人信息的数字治理不外乎这么几个过程：一是信息的收集，二是信息的储存，三是信息的加工和处理，四是信息的使用。每一个过程都可能涉及信息的隐私化和隐私的信息化，关系到是否侵犯个人隐私。隐私信息化的过程相对简单，容易引起人们的注意，但信息隐私化因其过程复杂，信息处在动态过程不容易把握而经常被忽视，因此更应该引起重视。
数字社会下的个人信息保护是一个难题，全世界都在试图解决这一难题，国内的相关法律也应该尽快出台。但可以预料，无论国外还是国内，即使出台全面的数据保护法律，也不一定能够应对所有的现实问题，信息社会和智能社会下新的问题还会不断涌现，数据治理与隐私保护的矛盾将会长期存在。但是，不管面对的问题如何改变，都应该遵循以下基本原则：第一个原则是最低限度原则。任何组织和个人在面对个人信息时都要遵守这一原则，能不收集就不收集，能少收集就少收集。第二个原则是高门槛准入原则。对于涉及个人信息收集的业务开展必须有严格的准入制度，对于个人信息的储存、数据安全和业务必要性进行严格审核。第三个原则是相关利益者知情原则。当事者要就收集个人信息的目的，信息收集的方法，信息储存、加工、使用的权限和边界，信息使用的时间，信息的销毁等做明确的公示，以确保利益相关者的知情权。
当然，仅有这些原则是不够的，应该根据数据治理和隐私保护实践做必要的调整，应该通过法治化途径使一些原则程序化，形成可操作的严格规程。只有在重新认识数字社会隐私概念的基础上，通过建立产权清晰的制度框架，企业才能合法收集、利用数据，个人的信息保护诉求才具备治理基础。当下要杜绝个人信息被滥用和个人信息的无界限收集，严格厘清信息使用和加工的边界，严禁针对个人信息的过度整合，营造良好的信息使用环境，提高民众隐私安全感，让社会大众可以放心使用信息资源，融入数字社会。
（摘编自王俊秀《处理好隐私的信息化和信息的隐私化》）
1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．对隐私和个人信息作出明确区分的高度重视人格权的《民法典》的出台，为我国数据安全及发展的立法工作开了一个好头。
B．现代社会允许他人拨打自己的电话号码、按自己住址寄送快递等行为，已是一种必然，但这些行为不能直接等同于侵害自然人。
C．隐私信息化过程简单，容易引起注意；信息隐私化则因过程复杂和信息不易把握而常被忽视，因此更为重要，更应重视。
D．信息社会和智能社会下新问题会不断涌现，可以预见，哪怕是出台全面的数据保护法律，也未必能够应对所有的现实问题。
2、根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．在数字经济时代，如果只知挖掘数据价值，而不能有效保护数据尤其是个人信息数据安全，那么数字经济的未来是堪忧的。
B．《民法典》未说明健康信息等是否属于私密信息，这是它的一大疏漏，今后《个人信息保护法》等法律将弥补这一缺陷。
C．限制信息使用应当适度，否则既可能影响人们通过信息分享造福社会，也可能因个人信息被滥用等造成社会环境的恶化。
D．确定数据治理与隐私保护的原则是必要的，但仅有这些原则是不够的，还需根据数据治理和隐私保护实践做出相应调整。
3、下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分）
A．许多App会要求用户签署服务协议，再根据捕捉到的用户数据，投其所好大量推送新闻或视频。
B．通过健康码采集个人行踪信息，以此判断个人消费喜好，监测其人群关系，作出相应产品推介。
C．为了保护消费者的个人信息权和隐私权，应该通过立法对企业涉及个人信息收集的业务进行严格审核。
D．公共服务项目应在社会成员广泛参与和讨论下，在民众充分知情和多数成员的同意下才能实行。
4、材料一使用了哪些论证手法？请简要说明。（4分）
5、在个人信息和隐私保护的问题上，材料一和材料二的观点有哪些异同之处？请结合材料分别加以概括。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
西北笔记（节选）
蒋子龙
神木是一个大县。不仅面积大，眼下人们最看重的经济体量也大，全国十大工业强县之一，或许还是唯一的医疗和十二年教育免费的地方——单这一项就够“神”的。
再来说说“神木”这个具有一股神秘魅力的名字的来历：神木古称麟州，“据传城东南约40步，有松树三株，大可两三人合抱，为唐代旧物，人称神木”。
这可能真是一种传说，唐代的三棵大松树，在别处或许是了不得的宝物，在神木又算得了什么！4000年前，被称为“中国文明的前夜”，神木的石峁就建有巍峨浩大的城堡，为了坚固城墙插进去的圆木，经过4000年的腐蚀风化，我看那露出的头部也够一个人抱的。石峁遗址的发掘入选“世界十大田野考古发现”，并以实实在在的考古证据，支持中华上古时代的祖先，如三皇五帝等，是真实的存在。谁敢说神木不“神”？
在神木边上的黄河河滩与公路之间，有近200里长、时宽时窄的土地，这就是上好的“河滩地”，最是肥沃不过。有些整齐牢靠的地段，就种庄稼，而大部分河滩地是一片片不甚惧怕旱涝的枣林。由于神木是“陕西省日照最多、生物辐射量最强的地区之一”，加上昼夜温差又大，枣个大肉多，含糖量高，是著名的陕北大枣。然而，我在马镇以及沿途的枣林里，都看到有许多枣树上的枣子没有摘，已经变成干枣却仍旧顽强地挂在枝头，枣林的地面上也散落着许多干枣。我大惑不解，询问当地人，答案却让我更加迷惑了“去年秋天枣子卖不上好价钱，有些农民索性就不想费力气收枣了，挂在树上的早晚会掉下来，放羊的时候羊会吃，羊吃不了的就烂在地里当肥。”
枣是好东西。河北农村流传着这样一句话：“有枣没枣也要打三竿子”，绝对舍不得树上还挂着一个枣没有打下来，更舍不得地上有个枣不捡起来。卖不上好价钱就索性不要了，只说明一个问题：神木的农民太富了。神木富到什么程度？国家公布的数字：全国人均生产总值折合人民币5万出一点头，北京12.9万元，天津11.9万元……神木17.78万元。回过神来，才知用过剩的陕北大枣喂羊，让羊膘肥体壮，毛长肉好，入口不膻，还算是物有所值。我确实在枣林里看到过羊群，以为它们是在低头吃枣林里的干草，原来是吃地上的干枣。神木的羊真是好福气。
我们一路总是走走停停，因为路边常有奇观。比如在路边的两棵大树间拴根绳子，上面挂着刚宰的羊，或整只，或一分为二，肉质鲜亮，肥瘦适宜。快过春节了，扛半只回去过个好年。羊肉的主人蹲在道边，一手拿着个火焰喷射器似的东西，在一个一个地烧羊蹄子上的毛。神木有一种名吃，薰羊蹄儿，是下酒的好菜。
车行到神木东南部，看到前面左侧有一段美景，公路与黄河紧挨着，下道便是河滩，中间没有枣林或庄稼地，当地的朋友停车，让我们下车到黄河边拍照。车在公路的右侧停下来，当大家打开车门，却看到了另外如一幅画般的景致：在公路和山坡间不大的平地上，孤零零有一盘碾子，上面没有棚盖，四周没有挡板。但碾子看上去很干净，碾盘上均匀地铺展着白中泛点黄的黍子面，两个少年和一个女孩一边说笑一边推着碾子。碾子旁有位漂亮的少妇，手拿笤帚把碾到边上的黍子面扫回到碾盘的里面，旁边一个老婆婆把碾好的黍子面过箩，箩底剩下的渣子又倒回碾盘上继续碾磨……
四周没有村庄，也不像有人烟的样子，碾子旁有一条上山的小路，顺着小路向西望，是连绵起伏的峁塬……这碾子以及碾子旁边的人不像是真实的，毫无来由地出现在这里，很像是神话中的情节，是专门为了等我们或我们中的某个人。作家们好奇心重，先跟孩子们搭话，才知，他们是少妇的孩子，丈夫在神木县城打工，她这是带着刚放寒假的儿女来住娘家，旁边站在石台子前箩面的是她的娘家妈。
大家熟悉之后，少妇两次三番地邀请我们留下来，说明天早晨吃油糕。正在碾好的黍子面就是做油糕用的，这是神木一种著名的美食，类似天津的三大名牌之一的“耳朵眼炸糕”。我们一迭声地说着谢谢。
少妇和她的孩子们，个个都一脸阳光，双颊上带着只有生活在乡间才有的自然红，明丽动人，快乐而朴实。他们的出现与黄河及周围的景色是如此的和谐，真的像一幅美好的风俗画。这盘碾子和这一家人，也极真实而生动地表达了神木的富足与祥和。
6、下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．据传唐朝时，神木城东南约40步的地方有三棵大松树，故而得名，这个传说增加了神木由来的神秘性。
B．神木的枣个大肉多，含糖量高，不摘下的原因是特意留给羊吃将其养得膘肥体壮，让神木枣物有所值。
C．路边经常有人将刚宰的羊挂在大树间进行销售，这向读者介绍了神木的奇观，展现了神木的风土人情。
D．碾子旁四周虽没有村庄，但顺着上山小路向西望，看到的是连绵起伏的峁塬，这里俨然是个“世外桃源”。
7、下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章用国家公布的全国、北京、天津的人均生产总值的数据与神木的数据进行对比，从而突出神木百姓生活的富裕。
B．文章先写“我大惑不解”“让我更加迷惑了”，后面用看到羊儿吃枣与之呼应，文章结构严谨，又避免叙述平铺直叙。
C．文章详写作家们跟孩子们搭话，而略写与少妇及其母亲的交谈，这里是用大人来衬托孩子们的天真烂漫、快乐朴实。
D．文章将历史与现实交织，既有对神木历史的叙述，也有对现在情况的介绍，但写作重点放在了后者，体现了时代性。
8、神木之“神”体现在哪些方面？请简要分析。（6分）
9、文章写少妇一家有什么作用？请结合全文内容分析。（6分）
二、古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，25分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王恭，字孝伯。少有美誉，清操过人，自负才地高华，恒有宰辅之望。与王忱齐名友善。尝从其父自会稽至都，忱访之，见恭所坐六尺簟，忱谓其有余，因求之。恭辄以送焉，遂坐荐上。忱闻而大惊，恭曰：“吾平生无长物。”其简率如此。
起家为佐著作郎，叹曰：“仕宦不为宰相，才志何足以骋！”因以疾辞。俄为秘书丞，转中书郎，未拜，遭父忧。服阕，除吏部郎。时陈郡袁悦之以倾巧事会稽王道子，恭言之于帝，遂诛之。道子尝集朝士，置酒于东府，尚书令谢石因醉为委巷之歌，恭正色曰：“居端右之重，集藩王之第，而肆淫声，欲令群下何所取则！”石深衔之。
及帝崩，会稽王道子执政，宠昵王国宝，委以机权。恭每正色直言，道子深惮而忿之。及赴山陵，罢朝，叹曰：“榱栋虽新，便有《黍离》之叹矣。”时国宝从弟绪说国宝，因恭入觐相王，伏兵杀之，国宝不许。恭每言及时政，辄厉声色。道子知恭不可和协，王绪之说遂行，于是国难始结或劝恭因入朝以兵诛国宝而庾楷党于国宝士马甚盛恭惮之不敢发遂还镇。临别，谓道子曰：“愿大王亲万机，纳直言，远郑声，放佞人。”辞色甚厉，故国宝等愈惧。以恭为安北将军，不拜。乃谋诛国宝，抗表京师曰：“后将军国宝得以姻戚频登显列，不能感恩效力，以报时施，而专宠肆威，将危社稷。先帝登遐，夜乃犯合叩扉，欲矫遗诏。赖皇太后聪明，相王神武，故逆谋不果。与其从弟王绪同党凶狡，共相扇动。此不忠不义之明白也。以臣忠诚，必亡身殉国，是以谮臣非一。赖先帝明鉴，浸润不行。昔赵鞅兴甲，诛君侧之恶，臣虽驽劣，敢忘斯义！”表至，内外戒严。国宝及绪惶惧不知所为，用王珣计，请解职。道子收国宝，赐死，斩绪于市，深谢愆失，恭乃还京口。
恭性抗直，深存节义，读《左传》至“奉王命讨不庭”，每辍卷而叹。
（节选自《晋书·王恭传》）
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．于是国难始结/或劝恭因入朝以兵诛国宝/而庾楷党于国宝士马甚盛/恭惮之/不敢发/遂还镇
B．于是国难始结/或劝恭因入朝/以兵诛国/宝而庾楷党于国宝士马甚盛/恭惮之/不敢发/遂还镇
C．于是国难始结/或劝恭因入朝以兵诛国宝/而庾楷党于国宝/士马甚盛/恭惮之/不敢发/遂还镇
D．于是国难始结/或劝恭因入朝/以兵诛国/宝而庾楷党于国宝/士马甚盛恭惮之/不敢发/遂还镇
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．服阕，古代丧礼规定，父母死后守丧三年，期满除服，称为“服阕”。
B．山陵，“山”“陵”都具有高大、雄伟的含义，于是便把君主的坟墓比喻为“山陵”。
C．黍离，《诗经》篇章，是历代文人感叹亡国触景生情常用的典故。
D．登遐，“遐”有“长久”的意思，登遐指登上帝位。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．王恭生活简朴，对待朋友热情。王忱看到王恭坐的凉席很好，想着
王恭一定有多余的，就要了去，结果王恭因没有多余的竹席只能坐在草席上。
B．王恭志向远大，任命官小不就。王恭开始做官的时候被任命为佐著
作郎，他认为做官如果不是宰相一类的就不能施展才学，于是托病辞官。
C．王恭为人正直，敢于斥责权贵。司马道子在东府宴请朝中大臣时，
尚书令谢石借着酒劲唱了僻陋鄙俗的小曲，王恭训斥谢石放荡不羁。
D．王恭心存节义，始终言行如一。王恭读到《左传》中的有关内容时
感叹不已，对不能讨伐王国宝的过失表达深深的歉意后才回到京口。
13、把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）起家为佐著作郎，叹曰：“仕宦不为宰相，才志何足以骋！”因以疾辞。
（2）时国宝从弟绪说国宝，因恭入觐相王，伏兵杀之，国宝不许。
14、王恭谋划诛杀王宝国，上奏章揭露了王宝国哪些不忠不义的行径？（6分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
野老①
杜甫
野老②篱边江岸回，柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台③？
王师未报收东郡④，城阙秋生画角哀。
注：①此诗作于杜甫刚在成都西郊草堂定居下来时。②野老：杜甫自称。③琴台：成都名胜，相传是司马相如和卓文君当垆卖酒的地方，这里代指成都。④东郡：指洛阳。
15、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联写诗人从草堂前的江边返回，柴门虽方位不正，却正好迎江而开，清江一曲的美景尽收眼底。
B．颔联写野望之景，出语纯真自然，渔民们欢快地下网捕鱼，一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸。
C．颈联“长路”承“贾客船”而来，承接自然；“片云”用以自喻，这一句借云抒情，深婉含蓄。
D．尾联想到洛阳至今尚未光复，听到萧瑟秋风中传来的画角声，心生哀愁，以此作结，余味无穷。
16、有人评价，诗的前四句所写之景，恰如王国维所说的“无我之境”；诗的后四句仍未脱离写景，但这时又进入了“有我之境”。请对这首诗的“无我之境”和“有我之境”做具体赏析。（4分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）春日江南，繁花盛开，踏青赏花的市民络绎不绝，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中就曾描绘过先民在大自然沐浴临风的景象：“______________，_____________。”
（2）《谏逐客书》中以泰山为喻来说明“王者不却众庶，故能名其德”的道理的两句是：_______________，________________。
（3）杜甫《登岳阳楼》“_______________，_______________”一联，描绘出了洞庭湖极其恢宏的气象。
三、语言文字运用（17分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（ ）。当汹涌的波涛奔袭而来之时，只有稳住神、屏住气，迎风而上、踏浪前行，才能将浪花抛在身后，体味进击的愉悦。现实生活中，并非所有人都有畅游大江大河的经验，但在人生和事业的旅途中，同样有风雨来袭，甚至会遭遇_________________。面对风浪考验的最好办法，就是保持战略定力，坚定必胜信心，激扬乘风破浪、奋勇前进的精气神。
“不管风吹浪打，胜似_________________”，这既是一种定力，也是一种自信力，积蓄着乘风破浪的底气。风雨来袭，如果自己先慌了神、乱了方寸，还怎么去破浪前行？今天，我们正处在一个飞速发展的变革时代，诸多不确定性，只要缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云，甚至_________________。涵养定力和自信力，才能“不畏浮云遮望眼”，把世界看真切，把事物看透彻，不为任何表象所_________________；才能“何妨吟啸且徐行”，在沉潜中让自己更加强大，从容办好自己的事情。
18、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A.乘风破浪，可用来描绘人们在大江大河中游泳的英姿
B.乘风破浪，可用来描绘当下中国年轻人的心境和姿态
C.用来描绘人们在大江大河中游泳的英姿的“乘风破浪”
D.人们常用“乘风破浪”来描绘自己在大海中游泳的英姿
19、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A.风口浪尖 闲庭信步 随遇而安 迷惑
B.惊涛骇浪 平步青云 随遇而安 疑惑
C.风口浪尖 平步青云 随波逐流 疑惑
D.惊涛骇浪 闲庭信步 随波逐流 迷惑
20、文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A.诸多不确定性，如果缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云
B.面对诸多不确定性，只有缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云
C.面对诸多不确定性，如果缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云
D.如果面对诸多不确定性，缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
对于很多人来说，耳机已经成为生活必需品之一。很多情况下，使用耳机的确为我们的生活带来许多便利，但长时间、近距离、高分贝佩戴等不良习惯，却正在“悄无声息”地将耳朵健康偷走。医生们普遍认同，噪声对听力的损伤程度与 ① ，噪声的暴露量越大，对听力的影响就越严重。
佩戴耳机除了会给耳道皮肤敏感的使用者带来耳闷、耳堵等不适的感觉，甚至诱发湿疹或炎症以外，最主要也是最重要的是 ② 。长时间、近距离、高分贝的声音可能造成内耳毛细胞的损伤，其主要表现是听力损失，
久之可以引起噪声性耳聋或隐匿性听力损失。
专家建议，减少耳机使用时间， ③ 。所谓“60－60”原则是指一种国际公认的保护听力的方法，即：使用耳机时，音量一般不要超过最大音量的60%，能调至更低最好；连续使用耳机的时间则不宜超过60分钟。成人每天戴耳机不要超过3～4小时，未成年人不超过2小时，并且每次佩戴耳机30～40分钟后，就要让耳朵得到充分休息。
21、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
22、简述这段文字的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。（2分）
四、写作（60分）
23、阅读下面的材料，根据要求写作。
①站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。
②诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说：“人类要生存，就必须回到25个世纪以前，汲取孔子的智慧。”截至2015年12月1日，已有134个国家和地区建立了500多所孔子学院，开设了1000多个中小学孔子课堂，学员总数达190余万人。
③近期，某地开展关于中学生传统文化认同的调查，在接受调查的青少年中，有20％喜爱与支持民族文化产品，28％喜爱外来文化产品，52％表示无所谓。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请从下面两个题目中任选一题，按要求完成写作。请选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充实，论证具有逻辑性；语言得体。不少于800字。
高二年级秋季开学语文试题答案
一、现代文阅读（38分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
1、（3分）C首先，“隐私信息化过程简单”违背文意，材料二第一段说“隐私信息化的过程相对简单”，选项去掉“相对”二字，意义与原文有别。其次，“信息不易把握”也不准确，原文为“信息处在动态过程不容易把握”。
2、（3分）B“这是它的一大疏漏”“这一缺陷”于文无据。材料一最后一段只说《民法典》没有说明“私密信息具体有哪些，比如健康信息、行踪信息是不是隐私”，可能是因为这些信息介于“个人信息”与“隐私”之间，法学家也有不同意见，一时难以做出说明，不能简单地认为“这是它的一大疏漏”和“缺陷”。
3、（3分）C材料二的观点是“保持数字社会良性运行就要找到个人信息使用和隐私的边界，信息隐私化更应该引起重视”。
4、（4分）①举例论证。如以大数据风控公司被严查万豪酒店泄露用户数据为例，证明个人信息保护不力会影响数字经济的未来。②比较论证。如对“隐私”与“个人信息”加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点。
5、（4分）同：①都认为应保护好个人隐私和个人信息数据安全。②都认为应找到个人信息和个人隐私的界限，以促进数字经济健康发展数字社会良性运行。
异：①材料一更关注“隐私”和“个人信息”的分别，材料二更关注个人信息保护的问题。②材料一强调《民法典》对“隐私权和个人信息保护”的作用，材料二认为即使出台全面的数据保护法律，也未必能应对所有现实问题。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，21分）
6、（3分）B“不摘下的原因是特意留给羊吃将其养得膘肥体壮，让神木枣物有所值”分析错误，不摘枣只是无奈之举，但没想到却物有所值。
7、（3分）C文章写与少妇他们一家交谈时，并没有“详写作家们跟孩子们搭话，而略写与少妇及其母亲的交谈”；也没有用大人来衬托孩子们。
8、（6分）①名字具有神秘魅力，有深厚的历史文化，石昴遗址入选“世界十大田野考古发现”，支持中华上古时代的祖先认证，被称为“中国文明的前夜”。②生活富裕，社会祥和。是全国十大工业强县之一，唯一的医疗和十二年教育免费的地方。③地理环境独特，是“陕西省日照最多生物辐射量最强的地区之一”。
9、（6分）①彰显了人与自然的和谐。他们的出现很像是神话中的情节，与神木、黄河及周围的景色相协调，形成美好的图画，令人神往。②揭示了文章的主旨。借少妇一家的生活体现生活的富足，社会的祥和。③突出了人们积极的精神面貌。他们热情好客，个个都一脸阳光，明丽动人，快乐而朴实。
二、古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
10、（3分）C“国宝”为人名，作“诛”的宾语，“国宝”中间不能断开。据此排除BD两项；“而庾楷党于国宝”中，“党于国宝”为状语后置句，“与国宝结党”，句意完整。“士马甚盛”中，主语为“士马”，故应在“国宝”与“士马”之间断开，排除A项。
11、（3分）D“‘遐’有‘长久’的意思，登遐指登上帝位”错，“遐”是“远”的意思，引申为对他人死去的讳称；又特指帝王之死；又犹言登仙远去。
12．（3分）D“不能讨伐王国宝的过失表达深深的歉意”错，原文有“道子收国宝，赐死，斩绪于市，深谢愆失”，意思是道子杀了王国宝和王绪，并对自己过去的过失深表歉意，王恭才回到京口。
13、（10分）（1）王恭刚出来做官时，被任命为佐著作郎，他叹道：“做官不做宰相，才能志向怎么能得到施展呢！”于是托病辞官。
（2）当时王国宝的堂弟王绪劝他，趁王恭入朝拜见宰相王时，埋下伏兵把王恭杀掉，王国宝不同意。
14、（6分）①王国宝身居要职，邀宠逞威，独断专行，将危及国家社稷。②。先帝升天之日，王国宝连夜私自进宫，准备篡改遗诏谋逆。③和堂弟王绪结党营私，凶狠狡诈，一起煽动扰乱朝廷。
参考译文：
王恭，字孝伯。小的时候就有很好的名誉，有过人的高尚节操，因才能出众、门第高而十分自负，常常怀有担任宰辅的愿望。他与王忱齐名，二人关系很好。王恭曾随父亲从会稽来到京都，王忱去拜访他时，看见王恭坐着六尺的竹席，王忱以为他还有这种竹席，于是向他要了一张竹席。王恭给了王忱竹席后，自己就坐在草席上。王忱听说后很惊讶，王恭说：“我平生没有多余的东西。”王恭就是这样的俭朴真率。
王恭刚出来做官时，被任命为佐著作郎，他叹道：“做官不做宰相，才能志向怎么能得到施展呢！”于是托病辞官。不久便被任命为秘书丞，转任中书郎，还没有任职，父亲就去世了。服丧期满后，被任命为吏部郎。当时，陈郡人袁悦之用狡诈的方法侍奉会稽王司马道子，王恭向孝武帝奏告了这件事，于是就诛杀了袁悦之。司马道子曾经召集朝廷的官员，在东府设置酒宴，尚书令谢石借着酒兴高声唱了民间小调，王恭态度严肃地说：“身居尚书令的重任，在藩王府的宴席上，放肆地唱这种淫词滥调，让朝廷百官如何效法 ”谢石怀恨在心。
等到孝武帝驾崩，会稽王司马道子执政后，司马道子恩宠亲近国宝，委任他为枢机大权。王恭常常正色直言，司马道子忌怕、愤恨王恭。王恭前往皇帝陵墓拜孝武帝，拜完后，他叹息：“屋檐和栋梁虽然还新，但已经有了《黍离》诗的感叹。”当时，王国宝的堂弟王绪劝他，趁王恭入朝拜见宰相王时，埋下伏兵把王恭杀掉，王国宝不同意。王恭每次说到国政，就声色俱厉。司马道子知道与王恭之间不能调和，便采用王绪的计策，于是开始埋下国难的祸根。有人劝王恭趁入朝时用武力诛杀王国宝，可是庾楷与王国宝勾结，兵马强盛，王恭担心庾楷作对，不敢先发制人，就回到镇所了。离别时，对司马道子说：“希望大王亲自处理朝政，采纳忠言，远离邪声、放逐阴险小人。”辞色很严厉，因此王国宝等人更加惧怕。朝廷任命王恭为安北将军，他不接受。于是，王恭谋划诛杀王国宝，他上奏章到京师说：“后将军王国宝，凭婚姻连带关系多次身居要职，却不能感谢皇恩思图效忠，以报答时世，而竟邀宠逞威，独断专行，将危及国家社稷。先帝升天之日，王国宝连夜私自进宫，准备篡改遗诏。幸赖皇太后聪慧机智，丞相会稽王英明威武，所以其阴谋并未得逞。与其堂弟王绪结党营私，凶狠狡诈，一起煽动扰乱朝廷。此不忠不义之行已昭然若揭。以愚臣之忠诚，必将亡身殉国，因此王国宝等陷害愚臣非止一端。幸赖先帝明察，不听谗言。从前赵鞅兴兵，诛杀国君身边的奸恶之徒，愚臣虽然低下无能，但怎敢忘却这样的大义！”奏章到了京城，内外戒严。王国宝和王绪非常惶恐，不知道如何做，就用了王珣的计谋，请求解除职务。司马道子拘捕了王国宝，赐他死刑，并在街市斩杀了王绪，并为自己以往的过失深表歉意，王恭才返回京口。王恭性格刚强正直，心中深存节义，读《左传》读到“接受朝廷的命令讨伐不朝拜朝廷的诸侯”时，总是停下来感叹。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分）
15、（3分）A “回”不是返回，而是“迂回曲折”的意思，该诗句意思是“诗人顺着草堂边曲折的江岸观赏风光”，如果是返回，怎能看到颔联江上的景象﹖回，转也（《说文》），如“山回路转不见君”“下有冲波逆折之回川”“岸回云独随，山转泉更响”。
16、（4分）①“自我”融入客观景物。前四句诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。②客观景物浸染了诗人哀伤的感彩。后四句景物，云彩、城阙、秋色、角声，都浸染着杜甫深沉的忧国忧民之心。③两种境界相互映衬，艺术感染力强。诗人先以一幅素淡恬静的江村闲居图，表现出一种超然的态度，久望之后竟又生出一种哀痛，这种出于无奈的超脱，反而加深了痛苦心情的表达。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17、（1）浴乎沂 风乎舞雩
（2）是以泰山不让土壤 故能成其大
（3）吴楚东南坼 乾坤日夜浮
三、语言文字运用（17分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
18、（3分）A 此空是概括性言语，依据后文“当汹涌的波涛奔袭而来之时，只有稳住神……”“激扬乘风破浪、奋勇前进的精气神”可知，此空用“乘风破浪”做主语更恰当，由此排除CD。依据后文“并非所有人都有畅游大江大河的经验……”可知，文段面向的主体是所有人，而不是年轻人，由此排除B。
19、（3分）D 第一空，“风口浪尖”比喻激烈尖锐的社会斗争前哨；“惊涛骇浪”涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。后文“面对风浪考验的最好办法”，表示遇到了风浪，故填写“惊涛骇浪”。
第二空，“闲庭信步”在很大的院子里散步。形容很清闲的样子，有时也形容信心十足；“平步青云”步：迈步。青云：指高空，比喻官位很高。比喻一下子升到了很高的地位。语境：面对风吹浪打，应充满信心，不可慌神，乱了方寸，故填写“闲庭信步”。
第三空，“随遇而安”指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。也有拘守陈规，不敢变易之意。“随波逐流”随着波浪起伏，顺着流水飘荡。比喻没有原则或主见，只是随大流，跟着别人走。文段“人云亦云”表示没有主见，随声附和，故填写“随波逐流”。
第四空，“迷惑”：①（形）心中辨不清是非，摸不着头脑；②（动）使迷惑。“疑惑”：①心里不明白，不相信：～不解；②因不敢相信而猜测。文段“涵养定力和自信力，才能‘不畏浮云遮望眼’，把世界看真切，把事物看透彻”指不被表象迷惑，故此空填写“迷惑”。故选D。
20、（3分）C 画波浪线句子语病有二：
一搭配不当。关联词“只要……就……”表示条件的关联词，使用不当，原句表达的是假设关系，应使用表示假设的关系词“如果……就”，由此排除B。
另外“面对诸多不确定性”为状语，关联词不应放在其前，由此排除D。
二成分残缺。句子的主语是“我们”，“诸多不确定性”前要加上动词“面对”，做状语成分，才能保持主语一致，由此排除A。故选C。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
21、（6分）①噪声的暴露量成正比 ②会影响耳朵的内耳部分 ③严格遵循“60－60”原则
第一处，根据“噪声的暴露量越大，对听力的影响就越严重”可知，此处是说噪声对听力的损伤程度与“噪声的暴露量”有关，“越大”“越严重”说明是正比关系。
第二处，根据“可能造成内耳毛细胞损伤”可知，此处是说佩戴耳机“会影响耳朵的内耳部分”。
第三处，“所谓‘60－60’原则是指一种国际公认的保护听力的方法”是解释“60－60”原则的含义，说明此处提到这一原则，“减少耳机使用时间”，就得遵循这一原则。
22、（2分）因为长时间、近距离、高分贝佩戴耳机会引起听力损伤，所以专家建议佩戴耳机时要遵循“60－60”原则。
第一段“长时间、近距离、高分贝佩戴等不良习惯，却正在‘悄无声息’地将耳朵健康偷走”是说听力损伤的原因。
第三段“专家建议，减少耳机使用时间……所谓‘60－60’原则是指一种国际公认保护听力的方法”是针对上述原因专家提出的建议。
四、写作（60分）
23、本题考查学生写作的能力。
【材料分析】
材料一的关键词是：文化，漫长积累，磅礴之力，走自己的路，广阔舞台，历史底蕴，前进动力。可以整合：文化传承，制度自信，文化自信。
材料二的关键信息是国外名人认为生存必须汲取孔子智慧，孔子学院遍布世界，可立意：中华文化的强大生命力和巨大影响力，文化交流，文化包容，跨民族和国界的文化认同。
材料三折射的是青少年对传统文化的忽视与文化认同现状的忧虑。
综合三篇材料，可以立意为：
1、做好文化传承，坚定文化自信，构筑文化认同。
2、文化自信和制度自信助力青春梦中国梦
3、文化自信构筑文化认同，包容文化差异，消除文化隔阂。
4、传承文化自信，振奋时代精神。
5、坚定文化自信、制度自信，实干创新。
【作文导写】
写议论文在完成选择的任务指令后，一定总体把握三则材料，尽可能辩证立意构思。要设立分论点、回扣原材料。切忌空洞的理论说教、无病呻吟。灵活迁移运用学过的知识，以小见大，化虚为实，把文化这个抽象概念，用具体形象化的语言表现，用具体的文化素材和时评素材论证。告诉阅卷老师，文化自信的价值作用，怎么做到文化自信，思维的层面一定要拓展，层层递进，逐渐拔高升华，文化自信来源于传承和创新，落脚于实干拼搏，助力于青春梦、中国梦。
【佳作展示】
文化自信助力青春梦中国梦
仓颉造字而天雨粟，鬼夜哭，伏羲画八卦，河图洛书，天人感应，古老神秘的土地，勤劳智慧的人民，中华文明源远流长，中华文化博大精深。做好文化传承，坚定文化自信，构筑文化认同，是新时代青年义不容辞的责任。
我们民族强大的前进定力，来源于深厚的历史底蕴。作为中华民族集体智慧传承的结晶，《周易》象天法地，是我们认识世界、沟通自然、提升自我的经典准则。传统文化里蕴含着中国精神和民族精神，“天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物”感召着一代代炎黄子孙，立德修德，拼搏进取。女娲补天，后羿射日，夸父逐日，鲧禹治水，我们的祖先面对逆境灾难，不畏艰险，愈挫愈勇，奋勇向前。新时代青年理应传承中华文化里的民族精神，自强不息，实干创新，担当奉献。
做好文化传承，坚定文化自信。孔子学院遍布世界，影响各国，成为世界认识中国传统文化的窗口。国人更应从历史文化中借鉴智慧，汲取力量。四书五经，立德之本，《弟子规》《孝经》修身之基。忠孝仁义礼智信，温良谦恭让，正是社会主义核心价值观的源头。二十四史严谨信实，唐诗气势磅礴而委婉含蓄，宋词一唱三叹而雅俗共赏。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，现实主义的《诗经》流淌着浪漫气息；“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，浪漫的《楚辞》洋溢着现实的忧思。昔日的曹雪芹穷困潦倒，今天的《红楼梦》却养活了一大批人，“红学”成为世界性学问。新时代青年应该厚积薄发，博观约取，不断学习，坚持积累。
坚定文化自信，构筑文化认同。青少年喜爱支持民族文化产品的人减少，折射的是文化认同的缺失。只有坚定文化自信，方能构筑文化认同。四大发明和丝绸之路改写了历史，“一带一路”引领着世界，开放、包容、共享、共建，体现的是文化自信。《流浪地球》《哪吒之魔童降世》的火爆，是文化自信的创新。风靡一时的李子柒展示了文化的诗意，她的悠闲、从容表现了坚定的文化自信，开放包容、诗意美丽的中华文化影响了世界。我们要理性工作，诗意生活，在快节奏、高效率的时代里，放慢脚步，淡泊名利，顺其自然，文化支撑梦想起舞，经典引领诗意人生。
认为祖国很快就会引领世界，“万国来朝”的历史即将成为现实，是文化自负。以华人在海外受到歧视为由，认为祖国还不够强大，未来发展前途未卜，是文化自卑。疫情背景下，美欧等国的围堵打压，本质上是文化隔阂、文化歧视。面对逆境，依靠我们的文化自信和制度自信，一定能应对挑战，化危为机，脱贫攻坚，决胜小康，曙光在望。
文化自信和认同助力青春梦中国梦。中华文化孕育了中国精神、中国智慧、中国力量、中国速度，助推了中国制造、中国创造。“嫦娥奔月”，“蛟龙入海”，“天眼”阅读浩瀚宇宙，“北斗导航”傲视珠峰，5G创新人类生活，“一带一路”沟通欧亚，女排夺冠振奋民族精神，建国70周年国庆阅兵震惊世界。
让文化自信和文化认同，激发中华民族的向心力、凝聚力。让我们铭记历史，融入时代，传承创新，实干拼搏，让青春梦、中国梦的绚烂之花，在美丽迷人的中国文化中绽放。