知乎上有个关于“人为何怕犯错？”这个问题，有位视频答主提出了六个观点。
1.怕走出舒适区2.不敢冒险3.不想处理复杂事物4.看得见机会，找不到方法5.看不见机会
6.资源不足，无法支撑转变
如果说知乎视频答主代表的是现代人的观点，那么明朝袁了凡所著的《了凡四训》第二篇:改过之法，就明确写出了改过的三个条件和方法。值得我们借鉴运用起来！
一、发羞耻心
羞耻心指的是做错了事情，从心底自觉引发出的害羞愧疚的心理。
孟子曰:耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。（书中译文）孟子说:“一个人最大的、最要紧的事情就是这个“耻”字。因为明白了这个耻字，就会努力把自己的错误与过失改正，就可以由凡夫变成圣贤；若不晓得这个“耻”字，就会放浪形骸，失掉人格，和禽兽相同了。
二、发畏惧心
（书）所谓“畏惧心”就是要知道害怕，要有敬畏之心。
只有有了“畏惧心”，才不敢胡作非为，才知道真心悔过。世上一些为非作歹之人之所以无法无天，根本原因在于没有“畏惧心”，因此他们无视了善有善报，恶有恶报的因果。到头来，害别人的同时也害了自己。
三、发勇心
发勇心就是知道错了，继而改正错误的勇敢行为。
人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。（书）一个人之所以有了过失害不肯改，都是因为得过且过，没有毅力；人要改正自己的错误过失，一定要振奋精神，说改就改，不要日复一日的拖延下去。
主编在文中解读道:发勇心是从知耻、敬畏里生出的，所以，改过的起点是要知耻，只有知耻，才能一心改过，弃恶从善。
好了，说完了改过的原因，重点说一下改过的方法——事理心。
事理心是指所做的事上去改过，从道理上去改过，从自己的内心上去改过。不同的改过方法当然有着不同的效果。
我们从小到大，都是在不断试错中一步一步成长起来的。像了凡先生说的那样，只要坚持诚心改过，就会有所成效。这样做，最终受益的会是我们自己。因为，当我们真正改过以后，心情也会发生明显的改变，会变得顺畅愉悦、茅塞顿开。面对棘手的问题时，能明智清醒地顺利解决掉；面对仇人时，能以德报怨，将怨恨转化为欢喜。
托马斯·萨斯说过:当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。
现代人，很多都是处于“巨婴”的状态，不一定是整个人，而是指有的思想、行为还处在不成熟的状态里。
让我们跟着了凡成长的脚步，从内到外，成为一个真正的大人！

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