蜜蜂试卷五年级语文

2 落花生

任务一：阅读下面的语段，完成相关题目。

母亲fēn fù( )我们放学后,将máo tíng( )后的半mǔ( )空地种上花生,我们先是翻土,然后bō zhǒng( ),再是jiāo shuǐ( ),没有过多久,便长出了很ǎi( )的嫩苗，但长势喜人，让人看了就生【】之心。

1.根据拼音在上面括号中写字词。

2.根据语言环境选择。

“便”在“价格便宜”中的读音为( )，

在“这超市给居民带来了方便”中读( )。

A. biàn B. pián

3.下列词语填入文段中【】里最恰当的是哪一项?( )

A.羡慕 B.倾慕 C.爱慕 D.喜爱

4.下列词语不是画横线词语的近义词的是哪一项?( )

A.嘱咐 B.叮咛 C.叮嘱 D.托付

任务二：品读课文相关内容，完成下面练习。

5.根据课文内容，完成下面的思维导图。

我发现课文运用了的写法，告诉了我们做人的道理：

6.“它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝上，使人一见就生爱慕之心。”下列对这句话理解正确的是哪一项?( )

A.父亲不喜欢桃子、石榴和苹果的果实，认为它们没有花生的果实好吃。

B.父亲认为桃子、石榴、苹果只是外表好看，而没有实际用处。

C.父亲认为花生不像桃子、石榴、苹果那样把鲜红嫩绿的果实高挂枝上，即使成熟了，也是无声无息，不急于表露，这种品格很可贵。

D.父亲认为有用的人就像花生，而那些只讲体面的人就像桃子、石榴、苹果。

7.父亲为什么和“我们”一起谈论花生?( )

A.因为和孩子们相聚，可以享天伦之乐。

B.因为要向孩子们讲做人的道理。

C.因为要告诉孩子们关于花生的知识。

D.因为“我们”全家人都喜欢吃花生。

8.读句子“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”，完成练习。

(1)下列对这句话理解有误的是哪一项? ( )

A.这句话是作者在听了父亲对于花生品格的议论之后的感悟。

B.人不能一味追求体面，而更应该注重自己对社会的贡献。

C.这句话表明父亲希望自己的孩子首先要做外表光鲜亮丽的人，其次要做一个有用的人。

D.这句话体现了作者不为名利、只求有益于社会的人生观和价值观。

(2)下列名言中与这句话意思相同的是哪一项? ( )

A.人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。

B.生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

C.一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

D.生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。

9.花生会让我们想到那些默默无闻作贡献的人。看下面的事物，你会想到哪些人? 选一选。

蜜蜂 ( ) 路灯( ) 竹子( ) 梅花( )

A.无私奉献、不求回报的人 B.不辞劳苦、辛勤劳动的人

C.不屈不挠、自强不息的人 D.坚韧不拔、谦虚有节的人

任务三、品读下面的文章，完成练习。

杨柳

丰子恺

因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳?到底与杨柳树有甚么缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的:昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为"小杨柳屋"，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为"小荆棘屋"，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。

但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引 "客舍青青"的诗，"树犹如此"的话，以及"王恭之貌"、"张绪之神"等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。

丰子恺先生画作

也许我曾经对人说过"我爱杨柳"的话。但这话也是随便的，空洞的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我"为甚么穿黑袜"时，就对他说"我喜欢穿黑袜"一样。

实际，我向来对于花木无所爱好;即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过"紫薇"、"红杏"、"芍药"、"牡丹"等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称"万花如绣"的景象。

丰子恺先生画作

假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会象信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。

听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是"贱"的。大概"贵"是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越"贵"。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作"贱"的。

丰子恺先生画作

我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到"出墙"，古木能长到"参天"。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶!你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!

杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞，或者和他亲吻，好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。

丰子恺先生画作

自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰"万树垂杨"，写春色曰"陌头杨柳"，或竟称春天为"柳条春"。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态，便是"下垂"。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了春的势力而拚命向上，一味求高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。

这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村到处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种"贱"的垂杨呢。