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试卷满分100分，考试时间150分钟
一、基础·运用（共13分）
东城区文源深、文脉广、文气足、文运盛，形成了“文城一体”的独特气质。在综合实践课程中，你所在的学习小组编写了《东城文化观光手册》。现在你根据小组成员的意见完善。
1、在封面上用正楷字书写“文在城中 以文化城”八个字作为标题。（1分）
观光活动一 晨际留影
故宫角楼结构精巧，造型别致，色彩调和，赢得广泛赞誉。对于游客来说，故宫角楼无疑是一个绝佳的留影地点。晨曦初照时，角楼在光影的应衬下显得格外美丽。在护城河外或附近的城墙上拍摄，人们可以捕捉到角楼不同角度的美景，留下难忘的记忆。每天清晨太阳从东方即将升起的时刻，一东一西遥相呼应的角楼，在镜头下更显穿越时空的惊世之美。
2、 检查文段，你发现了一处书写错误。下列选项中说法正确的一项是（ ）（2分）
A. 因为表达的是“配合得适当”的意思，所以“调和”一词中有错字。
B. 因为表达的是“称赞”的意思，所以“赞誉”一词中有错字。
C. 因为表达的是“晨光”的意思，所以“晨曦”一词中有错字。
D. 因为表达的是“映照，衬托”的意思，所以“应衬”一词中有错字。
观光活动二 午后看展
北大二院旧址（原北大数学系楼）位于东城区沙滩后街55号院内，① 旧址内布设“伟大开篇——中国共产党早期北京组织专题展”，集中展现了中国共产党早期北京组织的孕育和创立、党的一大后北京党组织的革命活动等内容。旧址内还设置了互动性内容，例如以“李大钊先生当时写给进步青年的一封信”为观展线索，加盖亢慕义斋图章，并可以扫描二维码，保存电子版信件留念。观众观看展览，② 了解历史，向那些为民族觉醒、国家独立而奋斗的革命先辈致敬。
3、有小组成员对①②两处使用的标点符号有疑问。你认为这两处的标点符号使用正确的一项是（ ）（2分）
A. ①。 ②、 B. ①， ②，
C. ①， ②、 D. ①。 ②，
4、小组成员讨论应如何理解文段中的“致敬”。你根据语境判断，下列正确的一项是（ ）（2分）
A.敬业乐群 B. 相敬如宾 C. 心怀敬畏 D.敬而远之
观光活动三 暮时访院
在朝阳门西南角，有一棵近400岁的古树。在古树的掩映下，是一座“小而美”的四合院——槐轩。槐轩始建于光绪年间，是一座典型的京派二进四合院。①入口处保留传统如意门与砖雕花，搭配击鼓武狮门墩。②步入槐轩，建筑的点滴细节诉说着属于它的故事。③水景庭院，流水潺潺。④院落内有厚重的老房梁、雕刻生动的老屋瓦，也有极具现代艺术风格的雕塑。
红学研究专家俞平伯先生在这里居住了55年。1956年俞平伯先生成立了北京昆曲研习社，每月两次彩排活动中的一次就是在槐轩进行的。当时有很多文化学者、艺术家往来于此，那时候的院子就有文化客厅的职能。自开放以来，推出了多种公共文化活动，比如文化艺术展览、插花表演茶会、学术沙龙等。许多参加活动的市民会带来自制的美食与大家分享。槐轩成为了城市的会客厅，文化的会客厅，有烟火气的会客厅。
5、文段中的①-④句是小组成员对“槐轩”的描述。你从修辞的角度判断，下列使用修辞手法的一项是（ ）（2分）
A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句
6、文段中的画线语句存在问题，请你修改。（2分）
结语
晨际，去故宫角楼，用手中的镜头，定格文化遗产的影像，记录古都风貌。午后，到北大二院旧址，追忆峥嵘岁月，汲取奋进的力量。暮时，访槐轩人文艺术空间，看青砖灰瓦，品古韵今风，体会诗意之美。
文化是东城的灵魂。① 、 ② 和 ③ ，在这里焕发出新的生命力。
7、根据小组意见，你结合手册内容，在文段中①②③处依次填入语句，最恰当的一项是（ ）（2分）
A.源远流长的古都文化 丰富厚重的革命文化 蓬勃开放的创新文化
B.古都文化源远流长 革命文化丰富厚重 蓬勃开放的创新文化
C.蓬勃开放的创新文化 源远流长的古都文化 丰富厚重的革命文化
D.创新文化蓬勃开放 古都文化源远流长 丰富厚重的革命文化
二、古诗文阅读（共17分）
（一）默写。（4分）
8、朱光潜认为：“景是各人性格和情趣的返照。”陶潜在“悠然见南山”时，杜甫在见到“造化钟神秀， ① ” 时，李白在觉得“相看两不厌，只有敬亭山”时，张岱在面对“ ② ，天与云与山与水，上下一白”时，都见到山的美。山因作者情趣不同，各呈一种境界。你读过的“ ③ ， ④ ”也表现出文人眼中山独有的境界。（本试卷中出现的句子除外）
（二）阅读《水调歌头》（明月几时有），完成9-10题。（共6分）
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
9、根据你的理解，在下面横线处填写恰当的内容。（2分）
诗人通篇咏月。“ ① ”似在追溯明月、宇宙的起源，又像在惊叹造化的巧妙；接着诗人表达对明月的赞美与向往，流露对人生的独特感受；最后领悟 ② 的哲理，由此发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。
10、苏轼的《水调歌头》（明月几时有）和艾青的《月光》都写到了月。请结合作品内容，简要说明两篇作品的画线句分别借“月”表达了怎样的情感。（4分）
月光 艾青
把轻轻的雾撒下来
把安谧的雾撒下来
在褐色的地上敷上白光
月明的夜是无比的温柔与宽阔的啊
给我的灵魂以沐浴
我在寒冷的空气里走着
穿过那些石子铺的小巷
闻着田边腐草堆的气息
那些黑影是些小屋
困倦的人们都已安眠了
没有灯光 静静地
连鼾声也听不见
我走过它们面前
温柔地浮起了一种想望
我想向一切的门走去
我想伸手叩开一切的门
我想俯嘴向那些沉睡者
说一句轻微的话不惊醒他们
像月光的雾一样流进他们的耳朵
说我此刻最了解而且欢喜他们每一个人
一九四〇年四月十五日夜
（三）阅读《醉翁亭记》，完成11-13题。（共7分）
醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
12、结合全文，对琅琊山“蔚然而深秀”的理解，下列不正确的一项是（ ） （2分）
A.日出雾气消散，云聚洞穴昏暗，光影斑驳。
B.野花散发幽香，树木枝繁叶茂，郁郁葱葱。
C.山间水流减少，石头露出水面，萧瑟凄惨。
D.树林茂密荫蔽，禽鸟上下鸣叫，生机勃勃。
13、根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（3分）
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦①出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊②。斯之不远，傥能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣。无忽。
（节选自王维《山中与裴秀才迪书》）
注：①[鲦（tiáo）]一种白色小鱼。②[朝雊（gòu）]野鸡在清晨鸣叫。
两篇文章围绕山间出游展开。欧阳修游览了琅琊山，他的乐趣来自山水、宴饮、① ；王维则期待与裴迪同游，因为裴迪是“ ② ”，能与自己共得“③ ”。
三、名著阅读（5分）
14、《水浒传》中的人物形象复杂立体，同一个人物身上往往既有令人敬佩的品质，又有性格的弱点。请从本书中任选一个人物，结合一个具体情节简要分析这一特点。（100字左右）
四、现代文阅读（共25分）
（一）阅读下面材料，完成15-17题。（共7分）
材料一
中轴线的指向是正南正北吗？中轴线上消失的古建筑在哪里？数字化技术让这些问题都有了答案。
北京市测绘设计研究院借助卫星定位等现代技术手段，经过数据拟合计算，首次确定了中轴线的空间方位，明确了参与申遗的遗产点的空间分布（如图1所示）。北京市测绘院基于贴近摄影测量、地下管线探测等技术及历史测绘图等资料进行测绘，助力正阳桥遗址、天桥遗址、永定门遗址等中轴线遗址点考古工作。
天桥是中轴线文化遗产的重要组成，承载了重要的历史与文化价值，但原建筑已拆除。北京市测绘院调取了天桥路口历年的地下管线资料和历史地形图，经过仔细比对，终于发现一条地下管线与历史地形图和上世纪50年代的历史影像图的龙须沟走向一致。之后通过井下摄影测量系统，开展了天桥地区的地下排水管线调查，反复甄别发现，龙须沟和中轴线一横一纵两条线的相交点，应为天桥原址的方位。消失近90年的天桥原址得以“重见天日”。
材料二
长期以来，我国文化遗产保护机构积极借助数字化技术研究成果，提高对文化遗产修复与研究的能力，开创了文物数字化保护新模式。
我国传统书画以纸本为主，易霉变、碎裂和变色。以前，修复师须通过肉眼观察辨别书画材质、寻找受损原因；现在，对书画进行“体检”即可了解其各方面的情况。中国艺术研究院利用检测类技术，为书画修复提供了科学客观的数字依据，提高了修复效率与质量。
在“钟灵毓秀”院藏钟表数字化项目中，故宫博物院相关团队通过三维扫描、近景摄影测量、高清影像拍摄等多种手段，在保证钟表不被破坏的情况下，全程记录钟表拆卸过程，了解钟表精密的内部构造。
材料三
当前，5G、大数据、云计算、人工智能等前沿技术，让文物走出“深闺”，走进大众视野。
中国国家博物馆运用数字技术，将“中国历代绘画大系”文化工程成果鲜活地展示出来。展览用数字化技术对原作进行扫描、修复得出绘画样稿，并结合虚拟现实、云计算和3D打印等技术进行修复与调色，画作比文物原件更加鲜艳、清晰，平时不曾发觉的细节也能一一呈现出来：《清明上河图》里店铺售卖的货物、《滕王阁图》中亭台楼阁的具体结构、《货郎图》里的摊位都看得一清二楚。
湖南博物院以先进的数字技术，唤醒了摆在“橱窗中的文物”。在第十届中国博物馆及相关产品与技术博览会上，湖南博物院在科技助力下，将经过超高清信息采集的马王堆汉墓出土文物T形帛画，呈现在数字大屏上。观众通过数智操控屏，可以点击帛画的各个部分，详细了解其内涵。
15、根据材料一的内容，天桥原址在图1中的位置是【甲】【乙】【丙】中的 处（2 分）
17、从上述三则材料可以看出，为了更好地保护、传承文化遗产，我们借助数字技术，开展了定位、① 、② 、 ③ 等工作。（每空限2个字）（3分）
（二）阅读《牛二伯和牛》，完成18-21题。（共11分）
牛二伯和牛
①那年，牛二伯买回了他人生中的第一头牛。他精心地养着小牛，并果断给牛上“牛鼻圈儿”。调教牛是一件极需耐心的事情。牛二伯会先根据牛的大小配上绳索，挽得牛能迈开步，也不打后蹄腕为宜，然后用麻袋装上胡麻柴双折绑在牛脖子上。“哦回来”“吁”“嘿”“嘿呀嘿”，他用心地教牛练习耕田。这是一头温顺的牛，它总是心无旁骛地望着前方。
②“雄鸡齐唱东方白，牛劲千犁四季春。”立春一过，牛二伯带着牛一鼓作气地干起活来。牛朝着前方笔直地走着，卖力地耙田，犁头在它的身后翻起了一排排漆黑的土壤。烂泥巴溅得牛和牛二伯一身黑。强烈的阳光把泥和毛凝固在一起，牛觉得很不舒服。它的步伐慢起来，转弯时扭扭捏捏。布谷鸟声声催春耕，牛二伯心急了。他吆喝几声，牛依然不听使唤。他用鞭子抽了两下，牛行了几步，突然止步不前。没等牛二伯火气上来，牛趁机跑到池塘边。他赶到牛跟前，鞭子举在半空中又收回来。他拉牛下池塘。牛痛痛快快地洗了个澡，接着在大树下吃草。牛二伯和牛柔声细语地说起悄悄话来。经过多天的努力，插秧完成了。牛二伯环视绿得发亮的水田，轻轻地抚摸着牛背。牛甩甩尾巴，发出“哞——哞——”的叫声。
③等到农忙时节，苦了农民更苦了牛。火烧火燎的太阳炙烤着大地。在主人不停的叫唤中，牛直喘气，眼里噙着泪花，一步步艰难地往前行。傍晚，牛二伯和牛在家乡的小河里一起洗澡。牛喝着牛二伯喂的金银花凉水，眼里充满了感激。牛二伯叹了声，说：“我不想苦了你，可眼看就要过秋种时节，慢不得啊！”与人为善的牛二伯还帮助乡亲们犁田耙田。一个脚印，一行汗水，一片希望，牛二伯和牛给大家带来了丰收的喜悦。
④牛产下好几头牛犊，曾经难产的一次也化险为夷。一次牛走失了两天两夜，仍平安返回牛二伯身边。春耕夏种秋收冬藏，日子一天比一天好。但牛二伯做梦也没想到，一场水灾夺走了牛，他自己也在鬼门关走了一回。那年，暴雨连续下了几天几夜，江水骤涨，公路树被水淹没了下身，田野白茫茫的一片。牛触到掉下的电线，不能动弹。他急忙去拉牛，也被电击倒。村民们纷纷围着牛二伯束手无策。去镇医院的路，被洪水淹没了。就在大家绝望时，水泥厂厂长开着车来了。载着牛二伯的大汽车冲过重重水浪，开往医院。抢救回的牛二伯因牛的死去又重病一场。留下的一头小牛长大了。然而，两年后的夏天，这头牛重复它母亲的命运，触电而亡。同年寒冬，牛二伯的大儿子也突然离开人世，成为一个家族永远的痛。一夜间，刚过花甲的牛二伯头发全白了，双眼模糊，耳朵也聋了。
⑤“不耕田地，我还能干什么？”牛二伯又买回一头牛，领着它犁过滴着血与泪的辛酸岁月。念着朗朗上口的二十四节气歌，牛二伯顺着季节更迭，耕种收获。山里的阳光将牛二伯镀成了古铜色。他将青春洒向这片爱与恨的土地。脚踏实地干活，从不怨天尤人，牛二伯的笑容在村子里出了名。笑出春暖花开，笑出五谷丰登，笑出儿孙们成家立业，笑出五代同堂。
⑥罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”
⑦明媚阳光五月天，金银花绽满庭园。白头发、白眉毛、白胡子，牛二伯坐在藤椅上怡然自得地听剧。他吃着忆苦思甜的白麻叶糍粑，出神地望着墙上的“人牛图”。桌上，台历上的牛栩栩如生。牛二伯想念他的牛，想念他的大儿子。
（四望梅川河整理）
18、文章写了牛二伯和几头牛的故事，表现他对牛的感情以及对生活的态度。在写牛二伯和他第一头牛的故事时，先写 ① ，牛非常温顺；接着写犁田时牛二伯给牛洗澡，牛舒服、惬意；然后写农忙时牛二伯喂牛金银花凉水， ② ；最后写牛触电而死，牛二伯大病一场。（2分）
19、分别说说第④段和第⑦段中的白头发写出了什么，并结合全文谈谈两次提到白头发的表达效果。（3分）
20、第⑦段中画线句描写了环境，结合全文内容，说说这处描写对表达主题所起的作用。（3分）
（三）阅读下面文字，完成22-24题。（共7分）
①黄河落天走东海，万里写入胸怀间。泱泱黄河，见证了中华民族的崛起与奋进，激荡着亘古绵延的璀璨文明。水脉与文脉相连，加强黄河流域文化保护、传承和弘扬，是延续历史文脉、坚定文化自信的必由之路。
②黄河文化凝结着中华民族百折不挠、坚忍勇毅的奋斗精神。黄河是一条桀骜难驯的“忧患河”，“多淤、善决、频徙”“三年两决口、百年一改道”，历代中华儿女不断与之斗争。大禹率领百姓治理黄河十三年，耗尽心血与体力，弃“堵”改“疏”，终于完成治水大业；明朝潘季驯历时二十七载，先后四次主持治理黄河工作，不辞辛劳，多次深入工地一线，发明“束水冲沙法”，在他的努力下，黄河又重新变得平和……在一次次战胜灾害和苦难的过程中，中华民族锻造了不屈不挠、自强不息的品格和顽强的生命力，形成了黄河文化和中华文化的突出特征。
③黄河文化昭示着中华民族求新图变、与时俱进的进取姿态。盘古开天辟地、女娲补天、夸父逐日、愚公移山……这些诞生于黄河流域的神话与传说，无不承载着中华民族创新求变的价值追求。无论是天文历法、造纸术、指南针、印刷术等重大发明，还是在沿黄地区发生的诸多变革性实践，都有力证明了黄河文化所蕴藏的求新图变的基因。时至今日，《诗经·大雅》中记载的“周虽旧邦，其命维新”，《礼记·大学》中记载的“苟日新，日日新，又日新”等，仍鼓舞着中华民族不断创新发展。在创新进取精神的滋养下，沿黄经济的集聚区河南等地因地制宜发展新质生产力，实施绿色制造工程，培育重点产业链群，为推进黄河流域生态保护和高质量发展注入更多动能。
④黄河文化 。数千年来，沿黄河流域形成了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化，并涌现出诸多文人贤士。先秦时代儒墨道法诸子不同学派的交锋争鸣，促进了中国思想和学术的繁盛；丝绸之路和黄河水道共同成就了人类文明史上规模宏大的文化交融……正是在与游牧文化、农耕文化等碰撞激荡的过程中，黄河文化焕发出强劲的生命力，彰显出融合包容、多元一体的宏大气象，逐渐形成了中华民族“尚和合”“求大同”的独特精神标识，有力推动了世界文明交流互鉴。比如，第六届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会开幕，搭建国际人文交流合作平台；尼山世界文明论坛持续举办，围绕构建人类命运共同体交流思想、凝聚智慧；灵感来自石窟艺术的舞剧《丝路花雨》在40多个国家和地区演出3800多场，创下舞剧吉尼斯世界纪录……如今的黄河，依旧深情讲述着开放包容的东方故事。
⑤深入挖掘黄河文化的时代价值，让宝贵精神和文化遗产代代传承、历久弥新，是我们必须肩负起的神圣使命。新时代新征程上，要坚定文化自信，不断激活黄河文化的生命力，为实现强国建设、民族复兴伟业凝聚磅礴力量。
22、阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ）（2分）
A. 第①段开篇即提出黄河激荡着中华民族文明，保护黄河文化意义重大。
B. 第②段中大禹和潘季驯的例子，意在证明黄河自古以来是桀骜难驯的。
C. 第④段举国际文化博览会等例子，证明黄河文化推动了世界文明交流互鉴。
D. 第⑤段号召我们要坚定文化自信，激发黄河文化活力，激扬自强奋进精神。
23、结合上下文，在第④段横线处填写恰当的内容。（2分）
24、下面两则材料，哪一则作为第③段的论据更恰当？请简要说明理由。（3分）
【甲】兰考县委书记焦裕禄带领群众治理风沙，从黄河故道开始，走出兰考，走出河南，一直追到黄沙落地，洪水入河。他们用脚步丈量土地，在风里、雨里、沙窝里、激流里奔波跋涉。一代代兰考人接续奋斗，终使兰考告别漫漫黄沙和茫茫盐碱。
【乙】中国现代水利事业专家王化云继承潘季驯“淤背固堤”的思想来加固大堤，有效地应对了洪水。在此基础上，王化云拓展了泥沙的用途，用黄河携带的泥沙改良了土地质量，提高了农作物的产量，为治理黄河水患和开发黄河水利做出巨大贡献。
五、作文（40分）
25、从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。
（1）台，在同学们的生活中随处可见。在写字台，我们书写奋斗的人生；在观景台，我们领略自然的美好；在舞台，我们绽放青春的梦想；在云平台，我们与世界对话……请以“台”为题，写一篇记叙性文章。
（2）“行之有效”在《新华成语大词典》中的解释为：“实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。”请以“行之有效”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。
要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。
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