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今日新谈资:
网友:宋朝修史的一贯思路，历史为政治观点服务，包括后面的《资治通鉴》也一样，比野史还野，突出一个能编会造。
赵盾袒护他的弟弟们也不是一天两天了，甚至赵穿在战场上私自出兵都没逝。
这种情况就算赵盾没指示，和他家的狗没看好把晋灵公咬死了也差不多。
学了点名词就乱用，历史虚无主义是专门批判丑化中国共产党与中华民族地历史功绩的观点的政治概念。
春秋史观是微言大义，可没说捏造事实，欧阳修“发明史实”，这个锅春秋史观不背。
古代对文章太看重了，造成很多时候抒情大于理性，比如六国论写的气势磅礴，但六国败亡跟贿不贿秦没啥关系，苏洵就是想让北宋不要搞岁币才借古讽今，但是北宋根本没得选。
伶官传也是这样，就跟把亡国怪到女人身上差不多。
神武似魏祖，只是因为唐太宗以前没有一个适合于汉高祖并列的圣君，矬子里拔将军，选了个魏武帝（他们总不能选十六国和杨坚以前的胡人君主吧）
等李二喜提（确信）唐太宗称号以后，曹公就没这待遇了
完颜构：自己砍自己心腹，怎么了？很难理解吗？如果认为不可能，那你们为啥要骂我？
魔法禁书目录，如果只是内容奇幻也没啥，毕竟那个时代，一堆人嗑药，又兵荒马乱，换皇帝太频繁，靠谱的记录又少。
但人家至少当时客观上找到的原始材料都动不动往上抄，抄原始材料最少比瞎编乱写好。
只要修过史就可以算史学家，这倒跟修史质量无关，只不过中学教科书和大众传媒只用文学史上的称号来指代罢了，平台专业性低就只捡大众熟悉的称号用。
