一、注意事项
1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。考试时限为 150 分钟。其中，阅读给定资
料参考时限为 40 分钟，作答参考时限为 110 分钟。
2.请在题本、答题卡指定位置上用黑色签字笔或钢笔填写自己的姓名和准考证号，并用
2B 铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
3.请用黑色签字笔或钢笔在答题卡上指定的区域内作答，超出答题区域的作答无效！
4.待监考人员宣布考试开始后，考生才可以开始答题。
5.所有题目一律使用现代汉语作答。未按要求作答的，不得分。
6.本题本空白处可作为草稿纸使用，不再另发草稿纸。
7.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本和答题卡正面朝下置于桌上，
待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。
严禁折叠答题卡！
二、给定资料
资料 1
X 乡是某贫困县的一个边远乡，也是全市第一个制定《乡规民约》的乡镇。说起这个，
乡党委书记老张感慨万千。
该乡以传统农业为主，群众经济收入不高，很多人无所事事，长期不管不顾家中老人，
子女之间对老人的赡养义务也是推诿扯皮。这让刚上任的张书记辗转难眠。如何有效根治这
些顽疾？单纯靠行政命令肯定行不通，有着多年乡镇工作经验的老张深谙这个道理。硬的不
行就来软的。何不借乡村振兴战略中"乡风文明""治理有效"方针的"势"，制定一部约定
成俗的乡规民约！通过一个月的走访、调研、座谈，并几经修改，一个涉及 18 项内容的《乡
规民约》经乡人大表决通过，并于次年 1 月正式实施。事实证明，老张的想法是对的。
3月 14 日，在 X乡的文化广场上，"第二届道德模范暨践行《乡规民约》表彰大会"
正在举行，活动中对该乡镇涌现出的好婆婆、好媳妇等先进典型代表共计 23 人进行了表彰。
村民徐奶奶一生勤勤恳恳，为人也十分善良，说过的话一定会做到，20 多年来，从没和人
红过脸，这次被评选上了乡里的好婆婆。表彰会上，徐奶奶激动地说道："孩子孝顺，村里
照顾，逢年过节还有好心人送米面油，《乡规民约》把以前的老传统发扬光大了。"
"事实证明，《乡规民约》的力量十分巨大，它聚焦并放大了'徐奶奶们'身上的闪光
点，让更多的人开始变成'徐奶奶'，家风也越来越好。我们这原来有个小伙，一直在吃老
人的低保钱，听着好媳妇、好婆婆们的事迹，他想到了自己还在'啃老'，自觉十分惭愧，
前两天还来找我，说不能继续这样下去了，他想自己养活自己，苦点累点也没关系，老一辈
都是这么过来的。说实话，我听了挺欣慰的。"老张说。
红白喜事大操大办是当地的风俗。几年前，一户刘姓人家办白事，仅乐队、歌舞团、戏
班等就花了一万多。去年，这户刘姓人家要娶儿媳，正在为酒席钱发愁时，张书记拿着《乡
规民约》，领着村红白理事会人员多次到儿媳家和刘家做工作。几次走访后，两家人都表示
理解，愿意积极响应《乡规民约》。最终，婚礼一切从简，比原计划节省两万多元。自此，
攀比之风也越刮越弱。
从过去村民热衷于求神拜佛，每逢初一十五过年过节香火不断，家中一遇到事就求签算
命，到如今村里的佛堂无人光顾、"大师"被乡邻冷落，这样的变化竟然也归功于一纸《乡
规民约》。"今年过年，我是带着老公、孩子回娘家住的，这要感谢我们的乡规。都什么年代
了，还烧香拜佛、磕头上供，什么'出嫁的闺女过年不能回娘家'之类的'清规戒律'，鼓
捣得神神道道，一点科学精神都没有，这些陈规陋习早就该扔了。"当地村民刘阿姨说。
"村民注意了啊，今儿晚上 7点在村委会开村务大会，群众代表、党员代表、班子成员
请按时参会，有意向参与的群众都可参会，请大家合理安排时间。"不久前，村里的大喇叭
发出了这样一条通知。当天晚上 7点，包括村民代表、党员代表、班子成员等在内的近百人
出现在了村委会大院，大家就是否要拆除村头的限高杆这个事进行了讨论。
听着大家你一言、我一语的讨论，村支书感慨颇多，他说："别看拆限高杆这一件小事，
到每个群众身上就是大事，以前处理一个这样的问题特别费劲，老有人抱怨不够公开公正。
自打《乡规民约》出台后，越来越多的村民围坐在一起，热火朝天地商量着来，群众自己说
了算，这也给我们的工作开展带来不少便利。"
为了让村子的面貌焕然一新，X 乡《乡规民约》第 5 条规定:"共同维护村庄整洁，提倡
实行垃圾源头分类、定点投放，严禁向河道、沟渠、公共场所倾倒垃圾；禁止在道路两侧、
绿化带内及停车场等公共场所胡乱堆放各类杂物，特别是一些废弃的家具、收割的青绿饲料；
家禽家畜必须实行圈养，严禁乱扔乱丢病(死)畜禽。""之前，这些事经常发生，随处都能
看到各种垃圾、杂物啥的。有了《乡规民约》后，大家都按照民约里的来，这些问题终于被
解决了，村里干净了很多。"张大妈乐呵呵地说。
最近，乡里开始推行"信用评价 信用互助"的新型农村合作金融体系，致力于推动农
村经济的发展。而想让这一金融体系有效推行，就得科学合理地对农户的信用作出评价。于
是，乡里建立起了以《乡规民约》为基础的农村信用评定体系，在采集农户的资产、收入、
借贷、担保、融资需求等信息的基础上，将《乡规民约》中的各项条款作为评分依据，对社
员在敬老爱老、婚丧嫁娶、垃圾分类等方面的表现进行打分，据此对农户进行信用评价并确
定所授予的信用互助资金额度。
老吕一直是村里的"道德模范"，也是"乡规民约带头人"之一，这次他就轻松地拿到了 30
万的贷款，办起了小型农场，还带领乡亲们一起干起了农家乐。游客越来越多，腰包越来越
鼓，大家的日子过得红红火火。
资料 2
近段时间以来，社会学系教授李慧带领其考察团队相继深入湖北、江西、河南、陕西、
山东等地农村，针对农村青少年的生活精神状况展开调研，发现当前不少农村青少年的精神
世界出现"荒漠化"现象。这些青少年认为"人生苦短几十年，此时不玩何时玩"，成天想
方设法向家人索要钱财出去吃喝玩乐，在本该奋斗的年纪，天天浑浑噩噩，得过且过。一些
青少年则告诉考察团队："平日里几乎都见不到爸爸妈妈，也没有什么朋友，一个人生活得
很没意思。"
在调研过程中，不少基层人士表示，农村的大多数家长农忙时种地，农闲时外出务工，
5 天的学校教育抵不过家长们周末 2 天的"放养"。有些孩子近乎处于失控状态。在湖北 S
市义工协会结对帮扶的 358 名农村青少年中，70%都跟着爷爷奶奶生活。义工协会向会长介
绍说，这些家庭能让孩子不饿着、不冻着就不错了，根本无法切实感知青少年的心理发展动
态，进而难以实施有效的引导。
"孩子身上深深印着家庭文化的影子，如何培养'智慧父母'，切实提高农村父母的教
养水平，对农村来说任重而道远。"江西省双明镇中心小学周校长说。她与山东省张家庄中
学程校长共同建议，通过组建学习小组、兴趣小组等方式，对家长进行培训。如果学生父母
长期不在家，学校应加强联结学校、家长和学生的智慧校园平台建设。
然而，揭开青少年精神世界'荒漠化'的面纱，我们发现这是仅凭一人之力难以扭转的
局面。抛开家庭因素，乡村文化生活供给体系的不健全也是导致农村青少年精神世界"荒漠
化"的重要原因之一。在 S 市的龙家村，一名中学生告诉记者："看书写作业累了，想打篮
球，却没得场子。"村民李大姐则抱怨："村里连个文化活动室都没有，周末孩子大都在家待
着。" 即使在一些有"场子"的地方，现实情况也不容乐观。据某共青团副书记透露，如今
一些农家书屋的书一年到头也不更新，有时候连门都不开，村级组织对其可以说是"放任自
流"。
记者在部分农村走访发现，以广场舞为主的文娱活动渐成风尚，但是很难在其中看到青
少年的身影。"除了广场舞，还是广场舞，村里偶尔会有文艺演出，偶尔也会去看看，但都
没啥意思。"陕西省沟口村一位 14 岁的少年说。
"我们应该为青少年多修建一些公共篮球场、足球场、少年宫等，多举办一些年轻人感
兴趣的活动，让他们也能够参与进来，构建起系统性的乡村文化生活供给体系。"湖北省 S
市一位政府工作人员如是说道。S 市义工协会向会长则表示，像他们这样的社会公益组织更
应该挺身而出，发挥出自身的作用，特别是当地的青少年协会，要利用假期多开展一些驻村
帮扶活动。
当下，互联网已经成为人们获取资讯、学习知识、互动交往、休闲娱乐的重要平台。不
少网民"首次触网年龄"明显提前，王者荣耀、英雄联盟、魔兽世界、大话西游等游戏已经
成为不少农村青少年业余生活的全部。刚上初中的小王告诉记者："我也想玩一会儿就去好
好学习，但是游戏实在太有趣了，一玩起来根本停不下来。"而一些网游企业为了把青少年
培养成'忠实玩家'，专门研发门槛低、互动性强、奖励多的网游，并且新角色、新道具、
新玩法层出不穷……这也在很大程度上诱导着农村青少年成为网游捕获的'猎物'。
早在 2005 年，盛大、网易等 7 家知名网络游戏公司就签署了开发、实施《网络游戏防
沉迷系统》责任书。尽管目前防沉迷系统的效果还不尽如人意，但在国家政策与社会舆论的
压力下，越来越多的网游企业正在认识到社会责任的重要性。有业内人士建议，相关企业也
可以专门研发一些针对农村青少年的网络文化产品，以满足他们娱乐、学习和成长的需要。
"我们应该积极推动'寓教于乐'的功能游戏在农村地区的使用。"该业内人士说道。
资料 3
清明节是春耕的开始，故有"清明前后，种瓜点豆"之说，但清明节也是我国的传统节
日,是扫墓祭祖的日子。人们虽然也会在明媚的春光里开展踏青、郊游、荡秋千、插柳、植
树、斗鸡等室外活动，但在清明节，祭祀还是最重要的主题，这也是不少人把清明节当成"上
坟节"的原因。
清明祭扫作为一项流传久远的传统习俗，应当大力传承。但在传统的祭祀活动中，大家
习惯随地烧纸钱、放鞭炮。据悉，通常在纸钱焚烧的集中之处，细颗粒物排放到空中，空气
中的 PM2.5、PM10 和一氧化碳等浓度会明显上升。这些细颗粒物更会侵入到人们的肺部，其
危害程度堪比吸烟。"由于清明节期间，进山扫墓、焚香烧纸、燃放爆竹等活动大幅增加，
近 5 年来 35%的森林草原火灾都集中在 4月份，其中 90%以上系人为原因引发。"国家应急管
理部工作人员说。因此，为了推动殡葬移风易俗，各地方政府开始积极应对清明节祭扫带来
的问题，确保清明祭扫活动文明有序。
每当清明节临近，各地公墓的祭扫人流就会逐步增加，只不过峰值会在清明节出现。每
年这个时候，民政、公安与交通等相关政府职能部门都会迎来一次大考，就是如何想方设法
保障民众出行安全。
"关于祭祀的时间，强烈建议大家避开 4 月 2 日、4 日上午时段，选择下午时段或 4 月
3日。"Z市民政局社会事务处负责人 L说，4月 2日是清明假期第一天，许多市民会选择在
这一天上午祭祀。另外，由于是假期第一天，老家在外地的上班族假期回老家、本地市民出
行祭祀、郊游等各路客流汇集，路上交通也将非常繁忙。而 4 日正值清明节当日，当天上午
的祭祀客流也会形成一个高峰。"如今，我们的公交、地铁、轻轨等基本上能够满足绝大多
数市民的出行需求。如果一定要驾车出行，要避免强行超车、强行会车、占道行驶、超速行
驶、车窗抛物等一系列危险行为，到了墓地，也要听从交警和陵园工作人员的指挥，避免车
辆无序停放而导致道路堵塞。"L 说道。
在 Y 县凤凰山公墓，可以看见扫墓的人们正在用毛巾擦拭墓碑上的落尘，献上鲜花、摆
上祭品。在"鲜花换纸钱"服务点前，数千枝新鲜的黄菊整齐堆放，工作人员或用鲜花换取
市民手中的纸钱，或免费送出鲜花。有的扫墓人正在先人的墓前播放乐曲，以示怀念。还有
一些家庭则在墓前开着追思会。"低碳生活已成时代主流。近年来，清明祭扫已不再局限于
传统的焚纸烧香、燃烛放炮了，少了焚纸烧香，少了爆竹污染，祭扫明显更加环保。"Y 县
民政局副局长说。
随着祭扫进入高峰期，各地的祭扫用品市场也逐渐火热起来。在线下，传统的冥币纸钱、
金元宝等祭品依然很受欢迎；在线上，"苹果手机""豪华小车""高档别墅"等祭品销量
也遥遥领先。据统计，我国每年在清明期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上，仅清明节当
日，全国用于祭祀的香烛、纸钱及其他各种祭品价值高达 100 多亿元。"你家烧'冰箱''彩
电'，那我家肯定要比你家的更好，就烧'别墅''小汽车'。其实真的没有必要，看着那
么多东西被烧掉，我真是心疼，上千吨的纸张得砍多少树啊。"S村的村支书说。
邢女士家今年也准备了满满一桌的祭品，笼包、牛肉面、水果拼盘、寿司还有洋快餐，
并且先人的牌位旁也陈列了多种精致的塑料祭品。邢女士说，满桌祭品加起来不超过百元。
摆放在先人牌位旁造型精致的塑料祭品，是由邢女士的女儿从精品批发城"淘"回来的，
"今年用过，回去清洗干净，明年再用。祖先是不会责怪后辈精打细算过日子的。"
祭之以丰，不如养之以厚。尊老爱老是我国几千年来的传统美德。与其在祭拜先人时大
肆追求精美的祭品，不如在老人生前多抽时间陪陪他们，亲自下厨为他们做顿饭，饭后端上
一杯热茶，常给老人谈谈外面的事，承欢膝下，不要让他们在晚年忍受孤独之苦。"'厚养薄
祭'才应该是现代社会倡导的理念，不要让老人的晚年生活只是得到物质的满足，这也是晚
辈应该知晓的善待智慧。"Z 市消费者协会一名工作人员建议。
资料 4
"乡风"一般理解为"乡里的风俗"，其中，"乡"又通"向"，意思为"趋向某种风气"
或"趋向于某种教化"。从社会学意义上看，是由自然条件的不同或社会文化的差异而造成
的特定乡村社区内人们共同遵守的行为模式或规范，是特定乡村社区内人们的观念、礼节、
习俗和行为方式等的总和，它在一定时期和一定范围内被人们仿效、传播并流行。
早在 2005 年，党的十六届五中全会就提出了"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容
整洁、管理民主"的总体要求。在这新农村建设的"二十字方针"中，"乡风文明"承接上
下，有着不可替代的重要作用。十九大报告中将原有的二十字方针变为"产业兴旺、生态宜
居、乡风文明、治理有效、生活富裕"，与新农村建设的总体要求相比，十九大报告中的说
法与表述有相应的调整与改动，但是"乡风文明"却保留了下来，这足以说明其在乡村振兴
战略中的重要地位。
近年来，在推动乡村振兴的过程中，一些农村地区坚持以乡风文明建设为抓手，不断加
强思想道德建设，兴建农村电影放映厅、阅览室、农家书屋、休闲广场等设施和场所。在这
些地区，"最美家规家训""我是非遗传承人"等评选活动接连不断，"抛弃陋习，文明祭扫"
"抵制封建迷信"等的呼声也此起彼伏。"八荣八耻""社会主义核心价值观"等不再仅仅是
新闻广播中的高频词，也出现在了村广播以及乡规民约之中，成为村民为人处世的准则。
"以前闲了就喝酒、打牌、搓麻将。当时也没有觉得哪里不好，大家吃饱了也不能啥
也不干，总得图个乐呵吧，不然多空虚。"集真村老年协会杨会长对乡风文明建设所引起的
一系列变化感触很深，他说："风气变了，大家想法也与时俱进了，每天在一起跳舞、打腰
鼓，挺热闹的。" 集真村留守老人刘大爷也坦言自己并不觉得孤单无聊，"有时候也去农家
书屋看看书，能学到不少东西，感觉自己像个文化人儿了。"
在尧禾镇，从几年前起，各村党员干部和基层工作人员就开始引导群众整理家规家训。
后来，当地又发动群众编村歌、写村史。"我们这儿大的家族都有家规家训流传下来，感觉
对大家的影响很大，听说要编村歌、写村史后，虽然一开始我对这些不是很'感冒'，但也
想着要出一份力，后面就慢慢乐在其中了。不光村歌、村史，村里其他大大小小的事，大家
也都想着要参与一下，毕竟我们都是村里的一份子嘛。"村民王大叔如是说道。
"老人家，这挂满绿果果的是什么？""我们都喊它辣椒花。""这花好看，能卖给我吗？"
"喜欢就带走好了，只送不卖！"花坪镇 78 岁的养花老太太向奶奶热情地对游客说。
"这里民风朴实热情，无论走到哪家，村民们都会喊着进来坐坐，还会给你品尝当地
的土特产，比方说这两年卖得很火的'葡萄酒''黄桃罐头'。如果你想的话，还可以到他们
的种植园亲手采摘一些带回去。""服务周到，亲切得很，我这是第四次过来玩了，老早就和
相识的村民加了微信，聊得特别投缘，村长多次邀我过来开个店，眼看来玩的游客越来越多，
我都心动了。"来玩的游客对花坪镇赞不绝口。
在花坪，不光在城市打拼的本地人回来了，慕名而来并选择留下来的外地人也越来越多，
外来的投资也在增加。所有的变化都生动诠释了一句话：好乡风就是生产力，胜过黄金，更
胜过好气候好风景。
可以说，乡风文明在整个乡村振兴中，既是一种软实力，也是一种硬实力。
三、作答要求
（一）请根据"给定资料 1"，概述 X乡《乡规民约》的实施取得了哪些积极效果。（15
分）
要求：全面准确，有条理，不超过 250 字。
（二）"给定资料 2"介绍了农村青少年的精神状况，请谈谈你对资料中"揭开青少年
精神世界'荒漠化'的面纱，我们发现这是仅凭一人之力难以扭转的局面"这句话的理解。
（20 分）
要求：全面，准确，有逻辑；不超过 300 字。
（三）清明节是我国的传统节日。请根据"给定资料 3"，以 C 镇精神文明建设指导委
员会的名义写一封公开信，呼吁广大村民在清明时节文明祭扫。（25 分）
要求：内容全面，逻辑清楚；目的明确，符合实际；表达流畅，有感染力；不超过 500
字。
（四）"给定资料 4"中提到："乡风文明在整个乡村振兴中，既是一种软实力，也是一
种硬实力。"请结合你对这句话的思考，自选角度，联系实际，自拟题目，写一篇文章。（40
分）
要求：（1）观点明确，立意深刻；（2）思路清晰，语言流畅；（3）结合"给定资料"，
但不拘泥于"给定资料"；（4）字数 1000～1200 字。
