学生写的试卷分析300左右是什么

学生写的试卷分析300左右是什么

首页技巧更新时间:2024-12-19 18:55:43

【原题呈现】(2023学年浙江“七彩阳光”研究联盟期中联考高二上学期期中试题)

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

老子说:“知足者富。”——《老子四章》

鲁迅先生说:“不满是向上的车轮……多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。”——《热风·不满》

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联系实际写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【试题解析】

1.老子说:“知足者富。”

——根据上下语境, "知足者富"的意思是懂得满足的人富有,但强调的是精神层面的富有而不是物质层面的富有。

2.鲁迅先生说:“不满是向上的车轮……

——此句的意思是不满足是推动人类发展的精神驱动力。

3.多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。

——此句的意思是一个种族不自满的人越多,越能发展,越有希望。

6.可提炼论点,例如,要永不自满;自满的天敌是自省;向上需要不自满;等。

【作文点评】

(接上期)

对待外在的物欲,我们要懂得知足常乐。“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐",因为知足,颜回安贫乐道,获得精神的长久满足。“采菊东篱下。悠然见南山”。因为懂得知足,陶潜在淳朴的田园生活中自足安适。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人",因为懂得知足,苏子把流放生涯活成享受,人生的快乐不在于拥有多少,而在于能否懂得知足。面对名利诱惑,多少贪官污吏迷失自我,多少有志之士忘记初心、有多少无知少年走上歧途。当押赴刑场的李斯与儿子抱头痛哭,发出“黄犬之叹”时,可知正是由于"不知足"而葬送自己的生命,当不知足的秦始皇野心勃勃修建阿房官时,可知这聚天下之珍宝的寝宫,恰是国家灭亡的加速器……《好了歌》中唱到,“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神讪好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!”——外在的物欲就像个无底的深渊,越是去追寻越是让人疯狂。唯有懂得知足常乐,追寻内心的丰盈,才能在物欲横流的时代保持内心的丰盈与淡定。

【点评】1.对待外在的物欲,我们要懂得知足常乐。——“物欲”是内在的并非外在,此短语可改为“对于外在的诱惑”。2.引出第一个分论点,但是已经偏离了老子“知足者富”的基本意思了。3.因为知足,颜回安贫乐道,获得精神的长久满足。——这是颠倒因果,颜回不是“因为知足”而“获得精神长久的满足”,换言之,颜回不是因为“安贫”才是“乐道”而是因为“乐道”才“安贫”。4.“采菊东篱下,悠然见南山。”——此句诗表达的是陶渊明希望远离世俗名利的困扰,回归田园与大自然,追求内心平静与自由的人生态度 ,这和“知足常乐”毫不沾边。5.因为懂得知足,陶潜在淳朴的田园生活中自足安适。——作者强行推出这样的结论。6. “日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”——有不少人认为苏东坡在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,没有人认为苏东坡“知足常乐”。此外,有人认为这两句诗不仅不是“知足常乐”,而且是苏东坡把满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。我认同这一观点。总之,苏东坡的这两句诗与“知足常乐”毫不相干。7.因为懂得知足,苏子把流放生涯活成享受——作者硬推出“懂得知足”这一结论,难以服人;而实际上苏东坡的苦中作乐是出于其旷达心胸和脱俗心性,并非出于“懂得知足”。8.人生的快乐不在于拥有多少,而在于能否懂得知足——此话不合逻辑,难道“懂得知足”即使一无所有也快乐吗?何况此处议论和引用的苏东坡的两句诗毫无关系。9.面对名利诱惑,多少贪官污吏迷失自我,多少有志之士忘记初心,有多少无知少年走上歧途。——“忘记初心”的人就不是“有志之士”了,这样的人就是“贪官污吏”,所以,“多少有志之士忘记初心”可以删去,或者改成“多少曾经的有志之士忘记初心而蜕变成贪官污吏”;“多少无知少年走上歧途”和“贪官污吏”一起例举并不恰当,因为无知少年走上歧途的原因是多方面的,“名利诱惑”并非主要原因,何况“贪官污吏”和“无知少年”是两类人。10.当押赴刑场的李斯与儿子抱头痛哭,发出“黄犬之叹”时,可知正是由于"不知足"而葬送自己的生命——这个典故常被用来形容对自由生活的向往,或用来指蒙受祸害而后悔莫及。这和“不知足”毫无关系。11.当不知足的秦始皇野心勃勃修建阿房官时,可知这聚天下之珍宝的寝宫,恰是国家灭亡的加速器……——把秦国的灭亡归结为“不知足”,岂不是把复杂的历史问题简单化?12.《好了歌》中唱到,“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!”——,有人说,‘好了歌’把人世间的一切都看作是虚无的,只有‘了’,才会‘好’,也就是说,不沉迷功名富贵,就可以彻底摆脱精神上的苦恼。我认同这一说法。由此可见,《好了歌》实际上和“知足常乐”没多大关系。13.外在的物欲就像个无底的深渊,越是去追寻越是让人疯狂——“物欲”可改成“诱惑”,或者把“外在”改成“内在”。14.唯有懂得知足常乐,追寻内心的丰盈,才能在物欲横流的时代保持内心的丰盈与淡定。——得出的结论和作者的引用并不统一。

(未完待续)

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