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试卷满分120分，考试时间150分钟
一、基础知识综合（14分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成1-4题。
①什么样的书能让人为之怦然心动？②【甲】是唯美词人纳兰性德“人生若只如初见”的纯任性灵和“山一程，水一程，身向榆关那畔行”的格高韵远：是古典诗词美学星辰秩序发现者王国维“斯人若彩虹，遇上方知有”的人生三境；是心存山河的才女林徽因落诸笔端的至臻性情与天真理性；是追求“家人闲坐，灯火可亲”的汪曾祺所钟爱的一食一味与人间草木□③【乙】一个人要是有了读书的癖好，就有了看世界的一种特别的眼光，甚至有了一个属于他的丰富多彩的世界。④
1、对下列词语的字音或字形，判断正确的一项是（ ）
A．“怦然心动”中的“怦”应读成pēn B．“癖好”中的“癖”应读成pǐ
C．“至臻”中的“至”应写成“致” D．“丰富多彩”的“彩”应写成“采”
2、文段中□处应填写的标点是（ ）
A．； B．、 C．， D．。
3、下面的句子是从文段中抽出来的，放回原处最恰当的一项是（ ）
“时下流行的多媒体碎片化阅读，带来的更多的是一种浮躁、浅显、低效的阅读，缺乏的是对经典作品的深度阅读。”
A．①处 B．②处 C．③处 D．④处
4、下列说法不正确的一项是（ ）
A．语段中的“唯美”“星辰”“钟爱”“甚至”四个词语的词性不一致。
B．“人生三境”“落诸笔端”“家人闲坐”“一食一味”这四个短语的结构各不相同。
C．【甲】句的主干是“是格高韵远”。
D．【乙】句为我们指出了读书的意义。
初三2101班在周末开启了“奇妙博物馆”参观之旅，以下两段文字节选自小郡的研学笔记，请你仔细阅读并完成5-7题。
湖南省博物馆位于长沙市开福区，与风景秀丽的烈士公园毗（pí）邻。刚进入博物馆，赫赫扬扬的历史文化气息就扑面而来，把外面的喧嚣（xiāo）完全隔离。导游向我们介绍：①湖南省博物馆是中国首批国家一级博物馆、湖南省最大的综合性历史文化艺术类博物馆。它立足于文化遗产的保护、致力于优秀文化的传播、以激发公众的参与（yǔ）热情。
②通过本次活动，我们了解到了许多文物背后的故事，我印象最深的是“素纱禅衣”。【甲】③它被称为“素纱禅衣”，是因为整件衣服以素纱为面料，没有衬里，没有颜色。这件衣服薄如蝉翼，重49克，象征着西汉时期纺织技术已经达到了鼎（dǐn）盛。【乙】这精湛的技艺，让大家叹为观止。【丙】同学们行走在文化的世界里，感受着传统文化穿越时间的魅力。【丁】④让我感动的是，导游老师无时无刻都陪着我们，随时解答我们提出的疑问。
5、为了汇报时毫无差错，小郡特意在笔记中做了一些修改和标注，请你找出下列从上文摘选出来的词句中，其字音、字形、词语、标点符号使用完全正确的一项（ ）
A．字音：毗（pí）邻 喧嚣（xiāo） 参与（yǔ） 鼎盛（dǐn）
B．字形：致力于 叹为观止 薄如蝉翼 精湛技艺
C．词语：刚进入博物馆，赫赫扬扬的历史文化气息就扑面而来，把外面的喧嚣完全隔离。
D．标点符号：它立足于文化遗产的保护、致力于优秀文化的传播、以激发公众的参与热情。
6、文段中标序号的句子是否有语病，小郡有点没把握。请你找出下列句子中有语病的一项（ ）
A．①湖南省博物馆是中国首批国家一级博物馆、湖南省最大的综合性历史文化艺术类博物馆。
B．②通过本次活动，我们了解到了许多文物背后的故事，我印象最深的是“素纱禅衣”。
C．③它被称为“素纱禅衣”，是因为整件衣服以素纱为面料，没有衬里，没有颜色。
D．④让我感动的是，导游老师无时无刻都陪着我们，随时解答我们提出的疑问。
7、小郡突然发现，他漏了一句话，“除此之外，我们还领略到了其它文物的风采”，通读全文，你看看这句话应该放在文中的哪个位置（ ）
A．【甲】处 B．【乙】处 C．【丙】处 D．【丁】处
二、古诗文阅读（23分）
（一）诗歌鉴赏（7分）
望蓟门 唐·祖咏①
燕台②一望客心惊，笳③鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边④曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
【注释】①此诗约为祖咏游宦范阳（东北边防重镇）时所作。蓟门：在今北京西南，唐时属范阳道所辖。②燕台：泛指平卢、范阳这一带。③笳：指号角。④三边：泛指当时东北、北方、西北边防地带。
8、下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．首联“燕台一望”即“一望燕台”的倒装，“燕台”曾经是传说中燕昭王筑的黄金台，以“燕台”起笔，可平添全诗的雄壮气势，抒发立功报国之志。
B．“客心惊”是因为山川险要，笳鼓阵阵，响彻远近，军营的肃杀之气，让诗人感到惊慌害怕。
C．颈联用词柔美，烽火与月光交织，蓟门要塞临海倚山，稳如磐石，写出了诗人对边塞奇异风光的赞叹。
D．尾联连用了两个典故“投笔吏”“请长缨”抒发诗人投笔从戎、平定边患、为国立功的壮志。
9、研读“诗中声色”，是赏诗的一个切入口。请从此切入口赏析“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。”（4分）
（二）文言文阅读（10分）
下面是宋代文人宴饮的相关作品，请你一起完成探究。
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（欧阳修《醉翁亭记》节选）
【乙】 余将北归河阳，友人欧阳永叔与二三君具觞豆，选胜绝，欲极一日之欢以为别。于是得普明精庐，酾①酒竹林间，少长环席，去献酬②之礼，而上不失容下不及乱和然啸歌趣逸天外。酒既酣，永叔曰：“今日之乐，无愧于古昔，乘美景，远尘俗，开口道心胸间，达则达矣，于文则未也。”命取纸写普贤佳句，置坐上，各探一句，字字为韵，以志兹会之美。咸曰：“永叔言是。不尔，后人将以我辈为酒肉狂人乎！”顷刻，众诗皆就，乃索大白，尽醉而去，明日，第③其篇请余为叙云。
（梅尧臣④《新秋普明院竹林小饮诗序》节选）
【注】①酾：斟（酒、茶）。②献酬：饮酒时主客相互敬酒。③第：评定。④梅尧臣：北宋诗人。初试不第。50岁后，始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。
10、请解释下列各句中加点的文言字词。（3分）
①泉香而酒洌 ②具觞豆 ③酒既酣
11、用“/”给【乙】文中划线处断句。（限断三处）（3分）
而 上 不 失 容 下 不 及 乱 和 然 啸 歌 趣 逸 天 外
12、宋代文人基于崇雅观念而追求日常生活的审美化，雅集宴饮已定型为一种生活范式。王夫之对此提出批判，欧阳修等人却不认为自己是“酒肉狂人”，你更赞同谁的观点？请结合【甲】【乙】两文说明理由。（4分）
（三）名篇名句默写（6分）
13、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中，借用《诗经》中写姑娘思念情人的句子来表达渴慕贤才之意的两句是“ ， ”。
（2）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“ ， ”。
（3）爱国，是人世间最深层、最持久的情感。杜甫《登高》中，表现诗人杜甫忧心国事愁思难遣的深沉情怀的两句是“ ， ”。
三、现代文阅读（22分）
（一）阅读下面的文字，完成14-15题。（6分）
精于心，简于形 王晓秀
①精于心，简于形，不仅是一种至美，也是一种能力和境界。
②人生的繁出于惑。要以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮，乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的困厄，而是心灵的单纯。大道至简说的是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单生活，简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，自会进入至简忘我忘物的状态。
③生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，真正做到“精于心，简于形”，还得把自己给找回来，放平心态。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。
④最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑地欣然享受生活。生活中，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺、有瑕疵。简单做人，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，无怨无悔。
⑤人生就是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁，做最好的自己，知足、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
⑥生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求得越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月本无常主，得闲便是主人。大道至简，活在当下，知足便能常乐。清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土，能欣赏“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，能听闻“荷风送香气，竹露滴清响”的天籁，能感受“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句。欧阳修也是这样的人，所以他在谪居时仍能悠然自得地写出《醉翁亭记》。
⑦人的一生注定要经历很多，红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，有成功的自信，失败的警醒，每一段经历都很珍贵。生命的丰盈缘于心的充实，生活的美好缘于拥有平常心。生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之真谛；因为简单，才尽享心灵之静美。
（选自《做人与处世》，有删改）
14、下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文的中心论点是人要学会简单生活，简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼。
B．本文的很多语句富有诗意，充满哲理，能给予我们人生启迪。
C．本文的标题十分凝练，作者在第③段中阐述了“精于心，简于形”的内涵，然后下文具体地阐释了“精于心，简于形”对于人生的价值。
D．作者在第⑥段运用了对比论证、举例论证的论证方法，具体而突出地论证了“处境在于心境”的观点，从而论证了本文的中心论点，增强了文章的说服力。
15、下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ）（3分）
A．霍去病17岁跟着舅舅卫青出征漠南抗击匈奴，一战成名，被封为“冠军侯”。
B．苏轼屡次被贬，人生遭遇多次波折，但他不把这些放在心上，每到一个地方都把当地治理得井井有条，受到人们的爱戴。
C．抗日战争时期，共产党人放弃一切纷争，把主要精力放在抗击日本人的侵略上，最终取得了抗日战争的伟大胜利。
D．春去秋来，万佐成、熊庚香夫妻的厨房已经走过了19个年头，已近70的他们依然凌晨四点起床备好炉火，迎接每一天的新老客人，365天从不离开。在与病魔抗争、在与亲人相守相伴的日子里，一定有一份温暖和欢乐来自爱心厨房。医院里亲人间互相守护，院外爱心厨房完成了另一种守护，无论白天或夜晚，这里总会为你留一个炉火。
（二）阅读下面的文字，完成16-17题。（6分）
【材料一】
①心理学上对压力的定义是压力源和压力反应共同构成的一种认知和行为体验过程。压力源是现实生活要求人们去适应的事件。压力反应包括主体察觉到压力源后出现的心理、生理和行为反应。通俗地来讲，压力就是一个人觉得自己无法应对环境要求时产生的负面感受和消极信念。
②社会经济的飞速发展造就了压力的剧增，其来源也是多方面的。对工作的不满意、工作量多以及工作要求高通常是产生工作压力的主要原因，尤其当得到的报酬与个人的付出不成比例时，个人更容易觉得不公平，压力感也相对增加。人际关系不良也是导致工作压力的另一要素。生活环境中偶尔会发生一些重大的变故，例如亲友死亡、升学、搬家、换工作等都是产生压力的因素。日常生活中也经常会面临一些小小的困扰，例如赶时间却一路塞车，被老师批评了一顿等，单一事件对个体并不会造成压力威胁，但是如果这些困扰都在同一天发生，对个体而言可能就是不小的压力。外在的环境及事件确实会给个体带来压力，但相同事件发生在不同的人身上，却未必会构成同样的威胁。因此，个人性格决定了个人如何看待压力事件，以及个人如何应对和调节压力。
③如何调节压力呢？
④首先，我们要树立自信心。自信和个人基础优劣是没有关系的，排除自己的能力不足，用战略家的眼光去分析方方面面的因素，尝试着归因到外界上。
⑤其次，给自己制订一个较高却又能“跳起来够得着”的目标。心理学研究表明，这样的目标最能激发人的动力，减缓压力。再有，我们可以给自己积极的暗示，轻松快乐的生活来自我暗示。我们可以起床后对着镜子暗示自己：“今天我要过得十分充实”“我相信今天会取得进步”。以此激励自己不断奔跑向前。
⑥还有读书和运动也是不错的减压方式，可以使一个人在潜移默化中逐渐变得心胸开阔，气量豁达，不惧压力。
（选自《心理与健康》，有删改）
【材料二】
①压力是一把双刃剑，会带给我们勇气、信心和力量，也会使我们冲动、懦弱和忧郁。面对压力，我们只要选择正确的方法去克服应对，压力就成了动力。孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”顶住压力，化压力为动力，会让人生更加精彩，让生命更有质量。
②历史上许多仁人志士都是忍受着外来的巨大压力做出了不平凡的业绩，司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。世界伟大的音乐家贝多芬一生遭遇的挫折、压力是难以形容的，可他不消沉，不气馁。他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”压力虽然给人带来痛苦，但它往往可以磨炼人的意志，激发人的斗志，可以使人学会思考，调整行动，以最佳的方式去实现目标，成就辉煌的事业。巴尔扎克说：“压力，是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”可以说，压力是造就人才的一种特殊的环境。
（选自《数字报刊》，有删改）
【材料三】下面是某中学对本校学生的心理压力调查结果统计图。中学生日常生活中感受到的压力
16、【理解推断】根据上述材料，下列说法错误的一项是（ ）（3分）
A．压力是一个人觉得自己无法应对环境要求时产生的负面感受和消极信念，包括主体察觉到压力源后，出现的心理反应、生理反应和行为反应。
B．面对压力，我们只要选择正确的方法去克服应对，压力就成了动力，会带给我们勇气、信心和力量。
C．生活环境中偶尔会发生一些重大变故，日常生活中也经常会面临小小的困扰，如上课迟到被老师批评会造成个体不小的压力。
D．外在的环境及事件确实会给个体带来压力，但相同事件发生在不同的人身上，未必会构成同样的威胁。
17、【文本分析】下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一按照逻辑顺序，分别介绍了压力的定义，压力产生的原因和缓解压力的办法。
B．材料二第一段用对比论证的方法论证了压力的作用，接着借孟子的话引出“顶住压力，化压力为动力，会让人生更加精彩，让生命更有质量”的观点。
C．材料三运用了列图表和列数据的说明方法反映出某中学的初中生大部分有心理压力，其主要的压力来源于学习。
D．“奥运会上，中国女排凭借着优秀的心理素质，顶住巨大压力，并将之化为动力。最终在最后一局扭转乾坤”这一事例可以作为材料二的一个有力的事实论据。
（三）社团准备将《墙旮旯的太阳》拍成微视频，请你协助完成。（10分）
墙旮旯的太阳 张恒
①根三爷家的正屋门朝东，两间厨房则坐北朝南，于是，墙与墙之间的转拐处，便没了寒冷的北风，冬日的暖阳聚集在这里，墙旮旯一片灿烂。吃过早饭约莫九点多钟的时候，水二爷他们便都来了。成习惯了，老人们喜欢聚在这里晒太阳。
②多少年了，彼此之间熟谙各自的秉性，就像谙熟自己手掌里的老茧。不见想得慌，见了，就有逗不尽的乐趣。可这几日，气氛却有些不同。大伙儿说话都是小心翼翼的，怕伤了根三爷的心。因为，牛四婶走了。
③日头的光增添了几分热力，暖融融的，可温情里总觉带着些许淡淡的愁怨。根三爷斜着眼，乜乜太阳，当年被水二婶引着去见牛四婶第一面的情景仿佛就在跟前，而眨眼的工夫，鲜灵灵的年华像村东的溪水一样淌走了。如今，都老了，老得要听孩子们摆布。
④水二爷说，牛四婶真的一走就不回来了？城里就那么好？
⑤怎的不好？听说她儿子住的三室一厅，屋子宽敞着呢。
⑥再好，有根三爷这墙旮旯的太阳好？听说一个说话的人都没有。
⑦水二爷说，根三爷，我还是替你懊悔，当初牛四婶若是跟着你多好……
⑧根三爷不说话，闷着头抽烟。刚才搭腔的人这会儿也陡然没了声音，因为他们知道，不是根三爷当年不娶牛四婶，是根三爷穷，牛四婶娘家不同意，结果，牛四婶嫁给了牛四。牛四上半年得病走了，牛四婶在家住了不到半年，被她儿子接到城里去了。原先，她也是喜欢到这墙旮旯晒太阳的。
⑨日头一点一点地挪着步，不急也不忙，尽可能地把温暖留在墙旮旯。根三爷起身给晒在墙上的一排腌货挪挪位，想把最好的一面朝着阳光。其实，阳光真的很好，照得腌肉、腌鸭都滋着油，似乎拽一块就能吃。根三爷本能地咽了口唾液，把目光移向那棵梧桐树。
⑩梧桐树高高大大，叶子早已落尽，一只灰喜鹊在树枝间跳来跳去。喜鹊真是个让人打心眼里喜爱的鸟儿，这般冷的天还围着村子转，不像燕子早早儿奔南方去了。南方有什么好，尽是些高楼大厦，满眼花里胡哨，呆久了，怕是要不服水土的。根三爷想，过去都说梧桐树能招来凤凰，可凤凰在哪里呢？儿子打工走了，老伴去世多年，自己一个人空守着这几间房子，实在是冷清得很。多亏了水二爷他们能天天来这墙根下晒太阳，这才有人说说话。
⑪日头又升高了些，阳光杲杲煌煌地拥着小村，白花花地耀人的眼，这使墙旮旯根三爷他们有些晕眩。梧桐树上的灰喜鹊还在上下跳跃，间或，发出几声鸣叫，轻轻脆脆，像是有什么喜讯。
⑫那边，水二婶忽然也喊上了，根三爷，你们看谁来了？
⑬根三爷他们就齐刷刷一转眼，阳光下，牛四婶跟在水二婶后面正朝墙旮旯走来。
（选自《甘肃日报》）
【演员试镜】
18、参加“根三爷”试镜活动，怎样表演能突显人物心理？结合内容，提出建议。（3分）
试镜内容：根三爷不说话，闷着头抽烟。
你的建议：
【镜头设计】
19、拍摄小说结尾“牛四婶跟在水二婶后面正朝墙旮旯走来”的画面，摄影组建议用“年轻和老年牛四婶交替出现”的方式呈现。结合内容，代表摄影组向导演说明理由。（4分）
【场景布置】
20、剧组搭建了暖阳照耀下的墙旮旯，短视频的镜头都将在此处拍摄，摄影组担心只有这一个场景，不能反映丰富的主题。请结合小说内容，为他们解惑。（4分）
五、语言文字运用（11分）
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，我国高度重视语言文字工作，一批重大语言文化工程取得标志性成果。这些宝贵成果，为传承中华优秀语言文化筑牢根基。
A 。从历史深处延续而来的语言是珍贵的文化符号。汉字蕴藏着中华文明的基因，人们可以从汉字中破解文明起源的奥秘。沉淀在中华典籍里的人文思想，跨越时空，成为代代相传的文化记忆。得益于重大语言文化工程建设，汉字的文化名片更为亮丽，我们引以为傲的文化资源更为丰厚。
B 。方言是地方文化的坐标，沉淀生活记忆，凝结深厚情感。①目前，我国语言资源保护工程的专家已完成对我国所有省份的调查工作，②覆盖国内近120余种方言。③只要登录中国语言资源保护工程展示平台，④就可以随时随地恭听“来自家乡的声音”。⑤词条内容涉及日常用具、服饰饮食、婚育丧葬、名菜佳肴等方面，⑥它为地方特色文化留下了珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化，留住了生生不息的乡愁。
C语言里有蓬勃生长的文化自信。保存和研究语言文化现象，可以提高炎黄子孙的文化自信。当今，语言文化工程的成果开发有着重要的现实意义。比如，古文字与中华文明传承发展工程以数字技术赋能古文字传播应用，让冷门绝学走近大众。当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛上的古文字插上大数据的翅膀，我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力，从而提高我们的文化自信。
21、请在文中横线处补写恰当的语句，要求：能够概括语段内容，句式和画横线的C处基本一致。（4分）
22、文中标序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成小题。
最近一段时间，淄博烧烤爆红网络。“小串 小饼 大葱”三位一体的“灵魂吃法”，令众多网友欲罢不能，也将淄博持续推上热搜。
淄博烧烤“火”的根深在人民，淄博人民深知君子爱财取之有道，不为蝇头小利砸了招牌，所有食材讲究的就是真实；淄博烧烤“火”的茎繁在部门协作，如果说这个城市是星河，那每个部门齐心协力就是那点点星光；淄博烧烤“火”的叶茂在政府管理有方，淄博政府按照首先从食住行等多方面为游客提供保障，然后要求商家产品明码标价以规范市场价格，最后公开投诉热线来举全市人民之力向损害这个城市声誉的人一起说“不”的规划有序开展文旅管理工作，以规范、温暖的烟火气报答那些千里遥遥来淄赶“烤”的旅人。
23、请将文中画线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
五、作文（50分）
24、有人认为，“追”即不断前行，努力争取，只有“追”才能攀上人生的顶峰，我们应当不断“追”；也有人认为，有时我们可以“不追”，停下或放慢脚步，或许人生别有洞天。对此，你怎么看？
请自选角度，写一篇议论文，表达你的思考。
要求：①题目自拟。②不少于700字。③请勿出现人名、校名等个人信息。
参考答案
1B A.怦然心动（pēn）——pēng；C.致臻——至臻；D.丰富多采——丰富多彩；
2D 文段中□处应填写的标点是句号，因为“是追求‘家人闲坐，灯火可亲’的汪曾祺所钟爱的一食一味与人间草木”与前面的内容是并列关系，且这句到此意思已经表述完整，所以句末应该用句号。
3A 将句子“时下流行的多媒体碎片化阅读，带来的更多的是一种浮躁、浅显、低效的阅读，缺乏的是对经典作品的深度阅读”放回原处最恰当的位置是①处。因为这句话是对当下阅读方式的批评，提出了多媒体碎片化阅读的弊端，即浮躁、浅显、低效，并指出其缺乏对经典作品的深度阅读。而原文中的第一句话“什么样的书能让人为之怦然心动？”是在引出书的质量和吸引力的问题，接着通过一系列的排比句列举了好的书籍应该具备的特点。因此，将这句话放在①处，可以作为一个转折，引出下文对于好的阅读方式的探讨，同时也与上文的书籍质量问题形成呼应；
4C 根据甲句“是唯美词人纳兰性德‘人生若只如初见’的纯任性灵和‘山一程，水一程，身向榆关那畔行’的格高韵远”可知，“是”为谓语，“唯美词人纳兰性德的纯任性灵和格高韵远”共同构成了宾语部分。句子主干为“是纯任性灵和格高韵远”，而不是“是格高韵远”；
5B A.参与（yǔ）——yù，鼎盛（dǐn）——dǐng；C.“赫赫扬扬”是形容光明盛大的样子，也形容兴旺显赫。此处用来形容“历史文化气息”浓厚，使用对象错误；D.顿号主要用于并列的词或并列的较短的词组中间。逗号用于切分句中的意群。选项中是三个语义完整的意群，因此，顿号应改为逗号；
6D D.不合逻辑。“无时无刻都”是没有哪一个时刻，表否定。“无时无刻不”表肯定。因此，应把“都”改为“不”；
7C C.“除此之外，我们还领略到了其它文物的风采”这句话是对前面参观活动的总结，也是对后面活动的过渡，所以应该放在丙处，承接上文参观“素纱禅衣”的描写，同时为下文“导游老师无时无刻都陪着我们”做铺垫；
8B B.“客心惊”是因为山川险要，笳鼓阵阵，响彻远近，军营的肃杀之气，让诗人激情满怀，有震惊不已的感受，并非“让诗人感到惊慌害怕”。
9、万里积雪笼罩着冷冽的寒光，在朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。“寒光”和“曙色”，一冷一暖，形成了鲜明的对照，烘托了肃穆的氛围。雪光、曙光相应，白、银、红、黑等多色交织，景象肃穆，壮伟异常，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。
10、(1) 清冽 （2）准备 （3）畅快
11、而上不失容/下不及乱/和然啸歌/趣逸天外
12、示例一：我赞同王夫之的观点，因为文人雅集本身并没有问题，它可以展示文人的审美情趣和思想感情，但是一旦过度追求物质享受和玩乐，就会丧失自己的本心和坚守。
示例二：我更赞同欧阳修的观点。【甲】文中的欧阳修虽然与宾客宴饮玩乐，但他追求的是以百姓的快乐为快乐，能够与民同乐。【乙】文中的欧阳修等人欢聚一堂，开怀畅饮，一边喝酒一边作诗，不是一味地宴饮作乐，因此，他们不是“酒肉狂人”。在追求审美化的同时，我们也应该保持清醒的头脑和坚定的信念，不让自己陷入过度的物质追求中。
参考译文：
【乙】我即将北归河阳，与我的朋友欧阳永叔以及二三子准备了酒菜，选了个风景绝佳的地方，想在这一天尽享欢乐，作为分别时的纪念。因此我们来到了普明精舍，在竹林中准备了酒席，年长年幼的人都环绕着筵席坐下，不再按照酒礼相互敬酒，在上没有失去威严，在下没有出现混乱，大家和谐地高歌，歌声飘逸远扬。酒喝到畅快的时候，永叔说：“今天的快乐，可以与古人的快乐相比了。趁着美景，远离尘世，我们敞开心扉畅所欲言，这才是达到了喝酒的最高境界。至于文章方面，则还有所欠缺啊。”他让人取来纸笔，写下了普贤菩萨的美好诗句，放在座位上，各自找出一句最好最美的，以表达这次聚会的快乐。大家一致赞同永叔的话。否则的话，后人将会认为我们只是一些只知道喝酒吃肉的狂人。没过多久，大家的诗都写好了，于是又要了大酒杯，大家一醉方休。第二天，他们将诗作整理好，就请我为此次聚会写篇记叙文。
13、 (1) 青青子衿, 悠悠我心 (2) 安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜 (3) 艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯
14C C.根据第①段“精于心，简于形，不仅是一种至美，也是一种能力和境界”，第②段“简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的困厄，而是心灵的单纯”可知，文章第①到②段是标题“精于心，简于形”的阐述，所谓“简”是指在心灵上变得超脱，纯净。本项“作者在第③段中阐述了‘精于心，简于形’的内涵”表述错误；
15A 本题考查论据的补充。本文的中心论点是：人要学会简单生活，简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼（第②段）。第①段提出什么是“精于心，简于形”，第②到⑥段论述了我们需要哪些品质才能做到“精于心，简于形”，最后第⑦段深化论点，总结全文。A.根据选项内容可知，本项讲述的是霍去病17岁跟着舅舅卫青出征漠南抗击匈奴，一战成名。强调的是勇敢与爱国。与本文的中心论点不符合。
16C C.有误。根据材料一第②段“日常生活中也经常会面临一些小小的困扰，例如赶时间却一路塞车，被老师批评了一顿等，单一事件对个体并不会造成压力威胁，但如果这些困扰都在同一天发生，对个体而言可能就是不小的压力”可知，“如上课迟到被老师批评会造成个体不小的压力”表述错误；
17C C.有误。根据材料三“中学生日常生活中感受到的压力”饼状图可知，有心理压力的占90%；没有心理压力的占6%；不确定的占4%。因此，“材料三运用了列图表和列数字的说明方法反映出当代初中生都有心理压力”表述不准确；
18、示例：你要蜷缩在旮旯里，低着头，眉头紧锁，一口一口用力地吸着烟。突显内心的落寞、对自己没有本事的埋怨和对命运无常的无奈。
19、 这种让过去与现在交错在一起，跨越时空的呈现方式，突显根三爷对牛四婶深厚的感情，隐含对根三爷年轻时的遗憾得到弥补的祝愿。这种方式，能给观众带来视觉冲击，极具艺术张力。
20、示例一：墙旮旯是小说所有情节的发生地，根三爷在这里晾晒腌货，老人们聚集在这里晒太阳，聊家常，牛四婶最后又回到这里。能展现小说丰富的主题。
示例二：暖阳下的墙旮旯是社会生活的一个缩影，老人们相互关心、温暖和谐，在老人的聊天中展现农村生活的状况，折射出社会的发展变化。能展现小说丰富的主题。
21、示例：A.语言里有源远流长的文化。B.语言里有生生不息的乡愁。
22、②覆盖国内120余种方言/覆盖国内近120种方言。
④就可以随时随地听到“来自家乡的声音”。
⑤词条内容涉及日常用具、服饰饮食、婚育丧葬等方面/词条内容涉及日常用具、婚育丧葬、名菜佳肴等方面。
23、淄博政府按照规划有序开展文旅管理工作，首先从食住行等多方面为游客提供保障，然后要求商家产品明码标价以规范市场价格，最后公开投诉热线来举全市人民之力向损害这个城市声誉的人一起说“不”。
或者：淄博政府首先从食住行等多方面为游客提供保障，然后要求商家产品明码标价以规范市场价格，最后公开投诉热线来举全市人民之力向损害这个城市声誉的人一起说“不”，他们按照以上规划有序开展文旅管理工作。
24、参考例文
谈追赶
世界，因追而更加完美；生命，因追而更加绚丽；生活，因追而更加精彩。学会去追，学会去悟，便成了我们人生中最重要的事。
追求信念。寒冬的腊梅，因为有了对春的向往，才吐露了芬芳；蚕的幼蚕，因为有了自由的憧憬，才得到了生命的翅膀；人们在逆境中，因为有了坚定的信念，才找到成功之路。“人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也都能适应。”这句话就是对追求信念的最好诠释。
今年5月12日，汶川大地震突袭中国。灾区各种铿锵有力的声音，感人肺腑的讲话，无一不传达一个真理：在最困难的环境中，信念会转化成超乎寻常力量，支撑人们活下去。汶川地震幸存者马元江坚持179个小时获救。而在记者采访他时，他说到：“我告诉自己，一定不要昏睡过去，一定要活下来。”我想，正是马元江坚强的信念和一定要活下去的信心，让马元江保持了清醒，降低了身体能量消耗，将自身的应激能力发挥到极限，才使得马元江重获新生。
我们追求信念，不要否定信念。因为一切皆有可能。只有这样，我们才能够更好地生存与坚持下去。
追寻完美。其实，完美并不是最好的。你瞧，我们这个世界不是因为缺陷而变得更加丰富多彩吗？有的人，因为追求完美，所以有了一个目标，不断地去努力，去追求，使得这一生充实而又美好。令人惊叹的奥运会开幕式向世上展现：焰火脚印照亮北京夜空承接历史，巨幅画卷讲述了中华文化的博大精深，孔子三千子弟入场的让活字印刷呈现鸟巢。这一个个精彩的瞬间成为永恒，中国愈加散发出世纪的魅力之光。这一届的开幕式，被罗格先生称为“无与伦比”，而我就认为这是最“Perfect”的开幕式。完美的表演，完美的布局，完美的展现。让我们为之震撼！
追求完美，创造世界。真正做到完美的人，是用心，努力地做每一件事。正如“追求美是艺术的使命”。追梦，追求真理，乃美好的事物。珍惜每一次的追，感受当中的理。只因追的存在，溶化成音符，谱出生命的乐章！
慢下来
“慢”是一种祝福，华语文化的语境最是如此。请人吃饭是慢慢吃，送人别离是慢慢走，听人倾诉是慢慢说，凡此种种，皆以“慢”字当头。
成都人有句顺口溜:不要慌，不要忙，哪个忙人得下场？一个忙人是韩信，一个忙人楚霸王。霸王忙来乌江丧，韩信忙来丧未央…… 对成都人而言，有慢且闲，并非是不思进取伤及颜面的事，反倒有几分自在豪气拌在其中。于是，成都人工作之余便散到江畔公园数不胜数的茶馆，享受着“杯中乾坤大，茶中日月长”的悠闲时光，将快乐的平民慢生活演绎得真切到位。
可在瞬息万变、分秒必争的信息时代，纵使个人等得了，时代也是等不得的，人人都在扬鞭疾驰，城市面孔日新月异，这叫人怎么个慢法？或许，我们无法左右周遭的人和事，但至少可以调节自己的生活节奏。“慢读”找回文学之美。“慢”的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，那些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？米兰·昆德拉的小说《慢》开篇就如此甜蜜忧伤，令生活在盲目争先的不断循环的城市人不禁为之惊醒。图书市场为了响应急切潦草的读书观，纷纷出版“一篇文章概括一本名著，一天通读几部史书”之类的浓缩书籍。殊不知，读书的乐趣本来就在于慢慢品读，从语言和段落中找寻文学的美。“慢读”提倡人们回归原本的读书态度，体会跟作者的文字交流，从而感悟自己的人生轨迹。
“慢游”不要“到此一游”。“慢游”方式的提出是针对走马观花以及当下以炫富、购物为主要目的的大众化商业旅游的。“慢游”主张扎进陌生的地方沉淀自我，融入当地生活，享受文化浸入的过程。它强调的是在一个旅游点真正生活过，而不仅仅是停留过。
人类生存至今，就像一条被时光推动的长长链条，一茬人走了会再来另一茬人，新旧交替，时光的存在便有了长度的概念，生命作为时光长河中的个体，也许无力阻止时光的飞速奔跑，但人类从未放弃通过调节自身状态以适应发展需要。在关注生命长度的同时，越来越多的人更关注生命的宽度和深度。细心留意，诸如"慢读”慢游”慢食”“慢生活”等生活方式，正真切地出现在我们身边。
闲暇时，我们不妨慢下来，让生活工作张弛有度、劳逸结合，淡定从容地过好每一天。
