深圳市西乡中学高一语文必修（下）单元测试05（含答案）
考试范围：第三单元、《六国论》、《红楼梦》阅读。
考试时间：90分钟。（满分100分）
一、课内部分（52分）
（一）选择题（每题3分，共30分）
1.下列对《六国论》的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文中引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。
B.文中以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。
C.文中前两段文字体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。
D.文中前两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。
2. 下列对《青蒿素：人类征服疾病的一小步》有关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A.从青蒿提取物到快速研发青蒿素，这体现出了中医药的智慧。
B.中医大都采用复方用药来治疗病人疾病，而不会采用单一药物来治疗疾病。
C.有许多证据证明中医药学对于治疗心血管疾病具有重要意义。
D.利用某些活血中药可以减少动脉粥样硬化的形成，达到防病治病的疗效。
3.下列对《青蒿素：人类征服疾病的一小步》有关内容的分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.从中药青蒿中研发出抗疟药物青蒿素，这是中医药学对人类健康的贡献。
B.中医师主要采用复方用药的形式,其处方由多种中药根据主次按一定比例组成。
C.中华民族之所以繁衍昌盛，是因为我们的中医采用了辨证施治疗法和有效方药的积累。
D.青蒿素的提取与研发再次证明，中医药对人类健康的保障具有不可替代的作用。
4．下列对《说“木叶”》有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.古代诗歌中，遇见“树叶”时一般都简称“叶”，这不仅仅与诗人们追求文字的洗炼有关。
B.从概念上说，“木叶”与“落叶”意思相同，但在诗歌的形象思维中，两者却有较大区别。
C.诗歌语言之所以不落于言筌且富于感染性启发性，在于它既有概念的意义，又具有暗示性。
D.古诗中的“木”是作为“树”的特殊概念而出现的，树的概念一直左右着“木叶”的形象。
5．下列对《说“木叶”》中相关句子的理解，不准确的一项是（3分）（ ）
A.“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。”文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。
B.“如谢庄《月赋》说：洞庭始波，木叶微脱。陆厥的《临江王节士歌》又说：木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。
C.“‘木叶’是什么呢？按照字面的解释，‘木’就是‘树’，‘木叶’就是‘树叶’，这似乎是不需要多加说明的。”设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。
D.“如屈原在《橘颂》里就说：‘后皇嘉树，橘徕服兮。’而淮南小山的《招隐士》里又说：‘桂树丛生兮山之幽。’”“木叶”就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和“叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。
6. 下列各句中标点符号使用恰当的一句是（3分）（ ）
A.如谢庄《月赋》说：“洞庭始波,木叶微脱”。陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山”。
B.至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显然了。
C.古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了万应锭了。
D.它不同于：“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。(曹植《美女篇》)”中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。
7．下列各句中，没有运用比喻修辞的一项是（3分）（ ）
A.这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。
B.两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。
C.建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。
D.在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。
8．下列对《中国建筑的特征》一文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文章以语言文字中的“文法”和“词汇”为喻，来阐明中国建筑的形式。
B.文章解释了建筑的“文法”和“词汇”的含意，分析了二者对中国建筑的重要作用。
C.文章让读者结合对“大文章”“小品”的感受体会建筑规模的大小，恰切明了。
D.文章通过比较中西方建筑中“文法”和“词汇”的不同，阐明中国建筑的优势。
9．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A.中国建筑上的影壁、牌楼等多是出于装饰性的考虑，但它们具有中国建筑的特征，因为它们都是中国建筑的“词汇”。
B.尽管建筑“文法”是惯例法式，但有大如宫殿、庙宇，小如山亭、水榭等不同的建筑“文章”，可见建筑并不用遵循“文法”。
C.建筑的“文法”“词汇”是从实践经验中提炼而来的，是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物，可以超越建筑材料的限制。
D.中国古建筑的梁架结构法曾发展到高度的艺术和技术水平，随着时代的发展，梁架木材依然是中国建筑发展的新材料。
10. 下列对苏洵的《六国论》一文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文章开篇直截了当提出六国破灭“弊在赂秦”的论点，分别从“赂者”和“不赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。
B.文章语言生动有力，如第二段中“今日割五城，明日割十城”“而秦兵又至矣”，形象地描述了割地赂秦的频繁，表现了秦国的贪婪。
C.第三段紧扣“不赂者以赂者丧”，先用事实论证，再用假设推理，证明了只有像齐、燕、赵三国一样坚持用武力抵抗，才能救亡图存。
D.文章借古讽今，表面上批评的是六国，实际上暗讽北宋统治者以赂求和的妥协投降政策，以此告诫统治者切勿“从六国破亡之故事”。
（二）表述题（3小题，共22分）
11.请将下列句子翻译成现代汉语。（每题4分，共8分）
（1）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（4分）
（2）后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡。（4分）
12.默写（每空1分，共6分）
①《六国论》借古讽今,谈论历史,供当今统治者借鉴,其中描写先人创业艰难,引起后世警觉的句子是“ , 。”
②《六国论》中,齐国未向秦割地求和而“终继五国迁灭”的原因是“ ”，赵国虽有良将，也不免灭亡的原因是“ ”。
③《六国论》中设身处地为六国出谋划策，指出要好好对待贤才的句子是“ , 。”
13. 根据要求，完成下面的问题。（8分）
（1）在文中横线处填写最合理的排序（4分）
古诗中常常将“树叶”写作“木叶”，这是为什么呢？________于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。
①至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
②“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
③我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子。
④尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象。
⑤树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。
⑥这里带着“木”字的更为普遍的性格。
（2）概括下面材料中的主要信息，给“中国的建筑体系”下定义。（不超过50字）（4分）
中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。
二、课外部分（48分）
（一）现代本阅读（5小题，共17分）
阅读下面的文字，完成14～18小题。
材料一：
林庚先生《说“木叶”》一文指出“落叶”与“木叶”在诗歌语言的暗示性上是有相同之处的：“木叶”，含有落叶的因素，有着落叶的微黄与干燥之感。但这不代表“木叶”意象就可以取代“落叶”。“落叶”与“木叶”在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，“落叶”与“木叶”是两个完全独立的诗歌意象。
一、“落叶”是有别于“木叶”的诗歌形象。
“落叶”，着重在“落”字，可以飘摇于空，但更多的情况是委顿于地；而“木叶”几乎从来都不能表示地上的落叶。“客堂无丝桐，落叶如秋霖。”（顾况《游子吟》）这里写“落叶”仿佛绵绵不休的秋雨簌簌而落，让人如见叶落之形，似闻风行之声，虽是空中之叶，却完全不包含树木的形象。“落叶满空山，何处寻行迹？”（韦应物《寄全椒山中道士》）这里的“落叶”显然是覆盖在地面的，所以才掩盖了人的行迹。而历代的诗人，也仿佛都特别喜欢地面上的落叶：
榈庭多落叶，慨然知已秋。（陶渊明《酬刘柴桑》）
听雨寒更彻，开门落叶深。（无可《秋寄从兄贾岛》）
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。（白居易《长恨歌》）
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。（李白《秋风词》）
在庭院里，在家门前，在台阶上，也许地点不同，但秋天的“落叶”都是铺陈于地的。我们再看看课文中引用的写“木叶”的诗句：
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）
洞庭始波，木叶微脱。（谢庄《月赋》）
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。（陆厥《临江王节士歌》）
亭皋木叶下，陇首秋云飞。（柳恽《捣衣诗》）
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》）
“木叶”后的动词，常常是“下”。有时是“脱”，这些动词刻画出树叶自枝头脱离而下的动态，它是飘舞在空中的，而不是凋落在地面的。至于“秋风吹木叶，还似洞庭波”（王褒《渡河北》），那树叶竟然还没有脱离枝头，只随风摇动，宛如洞庭湖的波浪呢。
由此我们可以总结：“落叶”和“木叶”是两种不同状态的秋叶。“木叶”造成的联想是包含着树木的形象的，是树叶从枝头飘摇而下的画面；而“落叶”则摒弃了树木的形象，仅仅是秋叶本身，并且常常是铺陈在地面的。
二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界。
“落叶”与“木叶”唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，自然也就创造出不同的诗歌意境。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（屈原《九歌》）因为“木”这个字的暗示和“下”这个字的提醒，整棵树的形象都进入了我们的视野，让人感受到一种树木落光叶子之后的疏朗、萧索。林庚先生指出：“至于‘落木’呢，则比‘木叶’还更显得空阔，它连‘叶’这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。”
而“落叶”，没有肃穆的“木”的形象，只留下了单薄的“叶”的意蕴。它们向我们传达着这样的暗示：枯萎，飘零，无所归依。所以，那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤，去国怀乡者的孤寂，或者怀才不遇者的愁闷。
唐朝大诗人顾况的《游子吟》里有落叶：“游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。”游子漂泊，岂不正似落叶无根？如果加入“木”的意象，因为“木”暗示的沉稳、坚固，“叶”的漂泊无依将大打折扣，游子的抒情也必将大打折扣。
白居易的《长恨歌》里也有落叶：“西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。”唐玄宗痛失所爱，迟暮帝王的那份衰老、孤寂、凄凉，也在满阶落叶之中了，此处也不能有“木”的坚强挺立，只能有“叶”的孤苦无依。
李白的《秋风词》里也有落叶：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”落叶在风中聚合又扬散，无法掌控自己的命运，正反映着抒情主人公相思而不得见的辗转难安；若用“木叶”的话，因“木”对大地的牢固依附，是完全不符合诗境的。
不必再举了，“飘零”“客心”“故国”“零落”“无复归”这些词语，都在印证着“落叶”与“木叶”不同的诗歌境界。
概括言之，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而“落叶”则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。至于杜甫的名句“无边落木萧萧下”为什么不能写成“无边落叶萧萧下”，正因为杜甫本要创造出一派阔大苍凉，“落木萧萧”对“长江滚滚”，才构成了统一的诗歌境界。
作为诗歌形象，“木叶”和“落叶”没有高低上下之分，各领风骚，各成佳境。
（节选自张彦金《莫道“落叶”是寻常》）
材料二：
林庚先生《说“木叶”》一文实际上有很大的片面性。
林庚先生抓住屈原九歌中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，便扩大到全面，认为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同，他摘引谢庄、陆厥、王褒、柳恽、沈佺期等人作品中关于“木叶”二字的用法，便得出结论说：
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。
真的是这样吗？我觉得有不少诗句，足以否定林庚先生的引申以至于他所得出来的结论。林庚先生在文章中强调“木”和“树”的分别，并且说“木是容易使人想起树干以及黄色的暗示性”云云，我看就不一定是这样。试读以下的诗句，就可以知道。
珍木郁苍苍。（刘桢《公宴诗》）
遥爱云木秀。（王维《蓝田山石门精舍》）
阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）
乔木生夏凉。（韦应物《同德寺两后寄元侍御、李博士》）
群木昼阴静。（韦应物《夏景园庐》）
山木尽亚洪涛风。（杜甫《戏题王宰画山水图歌》）
从这些都用了“木”字的有名的诗句中我体会不出一点“树干”以及“黄色的暗示性”来。相反地，他们在用了“木”字的诗句中恰巧描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句中似乎都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。林庚先生在《说木叶》一文中又说：
……“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。
这说法，拿他所举的例子还勉强可通，若拿我在上面所举出的一些例子来看，就显得十分矛盾了。依照林庚先生的观点，树“是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想。所谓‘午阴嘉树清圆’（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用‘木’字就缺少‘午阴’更为真实的形象”。不错，“嘉树”的确不能改为“嘉木”，否则太不成话了。但我要转问林庚先生一下：刘桢“珍木郁苍苍”，王维“遥爱云木秀”。你一定也要改为“珍树郁苍苍”“遥爱云树秀”才好吗？如果不改，就不能和你的说法符合；如果要改，我看是不妥当的。尤其是韦应物的“乔木生夏凉”，杜甫的“山木尽亚洪涛风”，若改为“乔树生夏凉”“山树尽亚洪涛风”，那就要成为绝大的笑话了！因为“乔木”“山木”等词儿，早已约定俗成，不容许你擅自改动了。应该用“木”的地方，必须用“木”字，应该用“树”的地方，必须用“树”字。“木”字本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”那样的死板，至于说“木”的潜在的形象常常影响我们会更多想起树干而很少会想到叶子，这是很不实际的想法。“叶子原不是属于木质的”云云，更是不能存在的说法。大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所引起的联想有关，和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些。
至于林庚先生所引杜甫名句“无边落木萧萧下”，‘木’字固然胜‘叶’，但“落叶满空山”（韦应物《寄全椒山中道士》）也是十分好的句子，不能用“落木”的例子来强为衡量。艺术形象是要根据具体例子来作分析的，不能笼统地一概而论。 （选自陈友琴《温故集》）
14.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.材料一认为，“落叶”，者重在“落”字，可以飘摇于空，但一般委顿于地；而“木叶”从来都不能表示地上的落叶。
B.材料一认为，“木叶”后常常跟“下”“脱”等动词，刻画出树叶自枝头脱离而下的动态，它是飘舞在空中的，完全脱离了树。
C.材料二认为，林庚先生抓住屈原九歌中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，便扩大到全面，认为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同这一观点具有很大的片面性。
D.材料二认为，用了“木”字的诗句中也能描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。
15．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.材料二认为，林庚先生认为树“是具有繁茂的枝叶的，它与“叶’都带有密密层层浓荫的联想，而“木”给人黄色的光秃秃的树干的感觉。
B.材料一认为，因为那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤，去国怀乡者的孤寂，或者怀才不遇者的愁闷，所以落叶才有枯萎，飘零，无所归依等暗示性。
C.材料二认为，一些含“木”的词语，如“乔木”“山木”等词儿，已约定俗成，本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”。
D.材料一认为，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而“落叶”则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。
16.下列诗句不能体现“落叶”表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界的一项（3分）（ ）
A．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 B．客堂无丝桐，落叶如秋霖。
C．西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。 D．九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
17．概括材料一、材料二的主要观点。（4分）
18．简述材料一、材料二在结构上的异同？（4分）
（二）文言文阅读（每题3分，共13分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。所著《权书》《衡论》《机策》，文多不可悉录。《心术》曰：为将之道，当先治心，泰山覆于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬，然后可以待敌。凡兵上义，不义虽利不动。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。善用兵者使之无所顾，有所恃。或曰机者创业之君所假以济耳守成之世其奚事机而安用夫腹心之臣呜呼守成之世能遂熙然如太古之世矣乎未也吾未见机之可去也。且夫天下之变，常伏于安，田文所谓“子少国危，大臣未附”，当是之时，而无腹心之臣，可为寒心哉！昔者，高祖之末，天下既定矣，而又以周勃遗孝惠、孝文；武帝之末，天下既治矣，而又以霍光遗孝昭、孝宣。盖天下虽有泰山之势，而圣人常以累卵为心故虽守成之世，而腹心之臣不可去也。宰相韩琦见其书善之，奏于朝，召试舍人院，辞疾不至，遂除秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报，卒。赐其家缣、银二百，子轼辞所赐，求赠官，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归蜀。有文集二十卷、《谥法》三卷。 （选自《宋史·苏洵传》，有删改）
19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.或曰/机者/创业之君/所假以济耳守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世矣乎/未也/吾未见机之可去也
B.或曰/机者/创业之君所假以济耳/守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世矣乎/未也/吾未见机之可去也
C.或曰/机者/创业之君所假以济耳/守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世/矣乎未也/吾未见机之可去也
D.或曰/机者/创业之君/所假以济耳守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世/矣乎未也/吾未见机之可去也
20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.六经，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。即《诗》《书》（《尚书》）《礼》《易》（《周易》）《论语》《春秋》。
B.泰山，又名岱宗等，如杜甫诗句“岱宗夫如何”，泰山是五岳之首，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为帝王告祭的神山。
C.高祖，古代帝王庙号。文中的“高祖”是汉朝开国皇帝刘邦的庙号，其他著名的高祖还有隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。
D.秘书省，官署名。东汉时期设置，不同朝代管理事项有所不同，北宋前期掌常祭祀祝版，置判省事。
21.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.苏洵闭门苦读。苏洵二十七岁的时候开始发愤学习，后来几次考试，都没有考中，于是将家中的书全部焚烧，关门闭户勤奋苦读。
B.苏洵受人赞赏。至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，他的二十二篇著述得到了翰林学土欧阳修的推荐。
C.苏洵熟悉兵道。苏洵认为：用兵崇尚正义，不正义的，虽有利也不应发兵；善于用兵的将领，要使士兵无所顾忌，却要有所依恃。
D.苏洵著作颇丰。苏洵著有《权书》《衡论》《机策》等文；与姚辟一起修礼书，编《太常因革礼》一百卷，有文集二十卷、《谥法》三卷。
22．任选一句，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。（4分）
（2）而圣人常以累卵为心，故虽守成之世，而腹心之臣不可去也。（4分）
（二）古代诗歌阅读（2小题，共9分）
阅读下面诗歌，完成23～24题。
送吴待制中复知潭州
苏洵
台省留身凡几岁，江湖得郡喜今行。卧听晓鼓朝眠稳，行入淮流乡味生。
细雨满村莼菜长，高风吹旆彩船狞。到家应有壶觞劳，倚赖比邻不畏卿。
23．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．本诗虚实结合，通过想象友人去潭州的场景来表达对友人“得郡”的心情。
B．“稳”写人心无挂碍的安眠，“狞”写风吹船行的气势，用词生动，韵味无穷。
C．“细雨满村莼菜长”一句由点到面，由上到下，写出了一幅雨中乡村图。
D．苏洵的诗语言明朗，这个特点在这首诗的景物描写和情感抒发中有明显体现。
24．本诗的诗眼是“喜”，请结合全诗简要分析。（6分）
（三）语言文字运用（2小题，共9分）
25.下列各句中，没有语病的一句是（3分）( )
A.文章重点概括了中国建筑在结构和装饰上的基本特征，提出了中国建筑学的“文法”理论，以及世界各民族建筑之间的“可译性”问题，是梁思成建筑美学思想的具体体现。
B.不仅中国古代建筑是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。
C.斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。
D.中国古代建筑优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。
26.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
青蒿属菊科一年生草本植物。 ① ,东晋药书《肘后备急方》,首次描述了青蒿的退热功能,《本草纲目》则说它能“治疟疾寒热”。20世纪70年代屠呦呦团队从青蒿中分离出有效单体,命名为青蒿素,其功用之一是阻断宿主红细胞为疟原虫提供生存必需的营养, ② ,达到治愈疟疾的目的。2015年,医药学家屠呦呦, ③ ,所以获得诺贝尔生理学或医学奖。
高一语文必修下册元测试05参考答案及评分标准
一、课内部分（52分）
1.B。“具体论证了‘赂秦而力亏，破灭之道也’的道理”错误。齐国附随秦国，燕国和赵国“用武而不终”，具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理。故选B。
2.B。解析B项,“而不会采用单一药物来治疗疾病”表述有误,选文第二段为“单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见”。
3. C。解析C项中的因果关系不成立。原文相关语句为“这样的辨证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献”。
4．D。“树的概念一直左右着‘木叶’的形象”表述错误，根据原文中“而‘木’的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感”可知是“木”的潜在暗示左右着“木叶”的形象，而不是“树的概念”左右着“木叶”的形象。故选D。
5．B。“都是为了说明古代诗人特别喜欢使用‘木叶’一词”说法有误。根据原文“自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：‘洞庭始波，木叶微脱。’”可知，诗中使用“木叶”一词是因为受到屈原的影响。故选B。
6.B。A.应将两处后引号放到句号的后面；C．应将分号改为问号,“万应锭”应加引号；D．应将冒号去掉,将后引号放到“(曹植《美女篇》)”的前面，并去掉“翩翩”后的句号。故选B。
7.D.【解析】本题考查分析文本的主要修辞手法的能力。A项以弟兄关系来比喻中国周边国家的建筑与中国中心地区的建筑的关系，形象地说明了它们属于一个系统（大家庭），从而可见中国建筑的影响力之大已超出了国家的界限。B项以“帷幕”比喻墙壁，形象生动地说明了中国建筑中墙壁的作用：“隔断内外”，“划分内部空间”，而不担负承重的任务。C项以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壮观的建筑，用“小品”比喻小巧别致的建筑，让读者利用对文章大小的感觉经验，来体会建筑规模大小的不同，恰切明了。D项“我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题”只是提出作者的观点，并没有运用比喻的修辞手法。故选D。
8. D 。 “通过比较……阐明中国建筑的优势”错误，应是阐明中国建筑的特点。
9.C。本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“因为它们都是中国建筑的‘词汇’”理解错误。原文是“因为它们都是用中国建筑的‘词汇’，遵循着中国建筑的‘文法’所组织起来的”。B.“可见建筑并不用遵循‘文法’”说法错误。原文是“无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式”。D.“梁架木材依然是中国建筑发展的新材料”理解错误。原文是“这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件”。故选C。
10．C。“只有……才”太绝对。
11.（1）况且燕国与赵国处在秦国把其他国家消灭得差不多的时侯，可以说其智慧和力量单薄，最终战败而亡国，实在是没有办法的事（赋分点：“革灭”，消灭，灭亡；“殆”，几乎，将要；“智力”，智谋和力量（国力）；“诚”，确实，实在。） （2）后来秦国两次攻打赵国，李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸就变成了（秦国的一个）郡。（赋分点：“再”，两次；“却”，使……退，打退；“洎”，等到；“诛”，被杀死。）
12.①暴霜露，斩荆棘 ②与嬴而不助五国也，惜其用武而不终也 ③以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才
13.（1）②⑤①③⑥④。【详解】本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。本段议论文字的主要论题是“木叶”一词暗示的颜色属性。②为内容上的领起句，所以排在首位。①⑤分别讨论木的颜色和树的颜色，⑤承开头的疑问，故在①前。③是①的论据。⑥承③。④总结前文，引出空格后文字内容。顺序为②⑤①③⑥④。故选C。 （2）中国的建筑体系是中华民族数千年来创造的分布地区广大的、在世界各民族数千年文化史中的一个独特的建筑体系。【解析】本题考查考生压缩语段的能力。解答此类题目时要明确概念、掌握形式。下定义的形式一般为“什么是什么”的形式，特别是分析材料，筛选整合信息，分析区别于其他概念的本质特征。本题中，主体是“中国的建筑体系”，从“它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的”“中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系”，根据这些内容进行分析整合即可。
二、课外部分（48分）
14．C。本题考对材料相关内容的理解和分析能力。A“‘木叶’从来都不能”与原文不符，原文为“几乎从来都不能”。B“‘木叶’后常常跟‘下’‘脱’等动词”错，原文为“有时是‘脱’”。“完全脱离了树”也错，用“木叶”时，“木叶”也可停留在树上，“秋风吹木叶，还似洞庭波”就是例证。D“每一句都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉”扩大范围，只是作者所列举的有关“木”的诗句有这种感觉，且“每一句都有绿化之美”表达绝对，文中有“似乎”二字，是一种推测。故选C。
15．B。本题考查理解文章内容以及观点的能力。B“材料一认为，因为那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤……所以落叶才有枯萎，飘零，无所归依等暗示性”错误，原文相关信息有“李白的《秋风词》里也有落叶：……落叶在风中聚合又扬散，无法掌控自己的命运，正反映着抒情主人公相思而不得见的辗转难安”，可见因果关系颠倒。故选B。
16．A。本题考查理解诗句内容分析文中论点理解论据的能力。A“木”体现的是郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，给人生机和活力，不能表达题干中的情感。B写接待客人的厅堂寂静无声，簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的秋雨，可以体现漂泊、零落、孤苦的深沉情感。C意思是兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶布满台阶，长久也不见有人打扫。能体现漂泊、零落、孤苦的深沉情感。D写的是时间已到了九月，秋深了，天凉了，窗外频频传来撩人心绪的捣衣声和秋风催落叶的声音，表达了漂泊、零落、孤苦、苍凉的深沉情感。故选A。
17．材料一：①“木叶”“落叶”是两种不同的诗歌形象，“木叶”常常脱离树木，而飘舞在空；“落叶”仅仅指秋叶本身，且铺陈于地。②“木叶”“落叶”创造不同的诗歌意境，“落叶”表达漂泊、零落、孤苦之类的深沉情感，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界。材料二：①林庚先生《说“木叶”》一文对“木”这个意象的解析实际上有很大的片面性，因为有些含“木”的诗句还给人郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象的感觉。②“木”与“树”给人的感觉大约只是有时不同，其原因与前人名句所引起的联想，音节和谐否、字面的生熟等问题有关。 【分析】本题考查学生筛选提取信息并概括观点的能力。分析材料一开头两段“‘落叶’与‘木叶’在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，‘落叶’与‘木叶’是两个完全独立的诗歌意象”“一、‘落叶’是有别于‘木叶’的诗歌形象”“ ‘落叶’，着重在‘落’字，可以飘摇于空，但更多的情况是委顿于地；而‘木叶’几乎从来都不能表示地上的落叶”，以及第一层的总结段“由此我们可以总结：‘落叶’和‘木叶’是两种不同状态的秋叶。‘木叶’造成的联想是包含着树木的形象的，是树叶从枝头飘摇而下的画面；而‘落叶’则摒弃了树木的形象，仅仅是秋叶本身，并且常常是铺陈在地面的”得出答案①。 结合“二、‘落叶’有别于‘木叶’的诗歌境界”“‘落叶’与‘木叶’唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，自然也就创造出不同的诗歌意境”“概括言之，‘木叶’创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而‘落叶’则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感”得出答案②。 材料二：“林庚先生《说‘木叶’》一文实际上有很大的片面性”“林庚先生抓住屈原九歌中‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’这一句，便扩大到全面……便得出结论”“从这些都用了‘木’字的有名的诗句中我体会不出一点……相反地，他们在用了“木”字的诗句中恰巧描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句中似乎都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉”，得出答案①。由“大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所引起的联想有关，和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些”得出答案②。
18．①相同：都是先提出观点，后再举例分析。②不同：材料一采用总分总的结构，先提出“‘落叶’和‘落木’是两个完全独立的诗歌形象”的观点，然后从意象、意境两个层面分析“落叶”“落木”的不同之处，最后总结两者没有高下之分。材料二采用的是总分结构，先提出林庚对“木”的解析实际上有很大的片面性的观点，然后从“木”的暗示性和联想的不切实际、用词的约定俗成、音韵等角度论证自己的观点，最后没有总结。 【分析】本题考查学生理解分析并比较两则材料结构特点异同的能力。材料一第一段说“林庚先生《说‘木叶’》一文指出‘落叶’与‘木叶’在诗歌语言的暗示性上是有相同之处的：……‘落叶’与‘木叶’在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，‘落叶’与‘木叶’是两个完全独立的诗歌意象”，后面结合例子进行分析。材料二第一段说“林庚先生《说“木叶”》一文实际上有很大的片面性”，后面举例分析。综上①同：都是先提出观点，后再举例分析。②不同：材料一采用总分总的结构，比如第一段结尾“‘落叶’和‘木叶’在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，‘落叶’和‘木叶’是两个完全独立的诗歌意象”，即先提出观点，说明“‘落叶’和‘落木’是两个完全独立的诗歌形象”，然后从意象（一、“落叶”是有别于“木叶”的诗歌形象）、意境（二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界）两个层面分析“落叶”“落木”的不同之处，最后总结两者没有高下之分：作为诗歌形象，“木叶”和“落叶”没有高低上下之分，各领风骚，各成佳境。 材料二采用的是总分结构，先在第一段“林庚先生《说“木叶”》一文实际上有很大的片面性”提出林庚对“木”的解析实际上有很大的片面性的观点。然后从“木”的暗示性分析：“从这些都用了‘木’字的有名的诗句中我体会不出一点‘树干’以及‘黄色的暗示性’来”。接着说明联想的不切实际：“‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般……的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，……依照林庚先生的观点，树‘是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想。大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所引起的联想有关”。又从用词的约定俗成、音韵等角度论证自己的观点：“和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些”。最后结尾段“至于林庚先生所引杜甫名句‘无边落木萧萧下’，‘木’字固然胜‘叶’，但‘落叶满空山’（韦应物《寄全椒山中道士》）也是十分好的句子，不能用‘落木’的例子来强为衡量。艺术形象是要根据具体例子来作分析的，不能笼统地一概而论”没有总结。
综上可见二者结构的不同。
19.B。本题考查文言文断句的能力。“创业之君所假以济耳”，“耳”，句末语气词，断句标志，排除AD；“能遂熙然如太古之世矣乎”，“矣乎”，句末语气词，断句标志，排除C。本句译为：有人说：“机谋，是创业的君主用以成就功业的，守成的时代，还有什么事要机谋而用心腹之臣呢？”唉！守成的时代能从此与太古时代一样平安无事吗？不能，我还没有发现可以离开机谋的。故选B。
20.A。题考查了解并掌握古代文化常识的能力。A.“六经，……即《诗》《书》（《尚书》《礼》《易》（《周易》）《论语》《春秋》”错误。“六经”里没有《论语》，应是《乐》。故选A。
21.A。本题考查对原文有关内容的概括和分析能力。A.“于是将家中的书全部焚烧”错误。应该是将自己以前做的文章全部焚烧。故选A
22．（1）传播出去之后，士大夫们争相传诵，一时求学的人竞相仿效苏氏写文章。（赋分点：“既”，已经，在……之后；“争传”，争相传诵；“学者”，求学的人；“竞效”，竞相仿效。） （2）而圣人常以国家危亡为心事，因此即使是在守业的时代，而心腹之臣也是不能没有的。（赋分点：“累卵”，比喻形势非常危险，国家危亡；“虽”，即使；“守成”，守业，保持已成的事业，不使失坠； “去”，没有。）
参考译文：
苏洵，字明允，眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习，一年多后举为进士，又举为茂才异等科，都没有考中。于是苏洵将自己以前做的文章全部焚烧，关门闭户更加苦读诗书，于是精通《六经》、百家之说，下笔顷刻即成数千字的文章。至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修献上苏洵的著述二十二篇，传播出去之后，士大夫们争相传诵，一时求学的人竞相仿效苏氏写文章。苏洵著有《权书》《衡论》《机策》等文。因其文字太多不能一一抄录。《心术篇》说：做将帅之理，应当首先养心，即使泰山崩于眼前也不变脸色，麋鹿出现在身旁也不眨眼睛，这样之后才能对付敌人。凡用兵崇尚正义，不正义的，虽有利也不应发兵。只有道义可以激励士兵，士兵被正义激动，可以以一战百。将帅指挥，懂得道理而后才可以举兵，了解局势而后才可以加兵，懂得节制而后才可以用兵。善于用兵的将领，要使士兵无所顾忌，却要有所依恃。有人说：“机谋，是创业的君主用以成就功业的，守成的时代，还有什么事要机谋而用心腹之臣呢？”唉！守成的时代能从此与太古时代一样平安无事吗？不能，我还没有发现可以离开机谋的。况且天下之变常潜伏在平安之中，就像田文所说“子少国危，大臣未附”。如果在那个时候，却没有值得信任的大臣，多么叫人寒心啊！过去，汉高祖末年，天下已安定，然而还把周勃留给孝惠帝、孝文帝作心腹之臣；汉武帝末年，天下已太平，还把霍光留给孝昭帝、孝宣帝作心腹之臣。因为天下虽然像泰山一样稳固，而圣人常以国家危亡为心事，因此即使是在守业的时代，而心腹之臣也是不能没有的。宰相韩琦看到苏洵的奏书后十分赞赏，上奏到朝廷，召入舍人院考试，称病没有来。于是又被任命为秘书省校书郎。当时正赶上太常修撰建隆以来的礼书，任苏洵为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟一起修礼书，编《太常因革礼》一百卷，书成之后，刚刚上奏还没有得到回复，苏洵就去世了。皇帝特意赐绸、银二百给他家里，但其子苏轼推辞赏赐，请求赠官，因此皇帝特赠苏洵为光禄寺丞，并敕令有关部门用船将苏洵的遗体运回蜀地。苏洵有文集二十卷、《谥法》三卷。
23.C。本题考查鉴赏诗歌思想情感和艺术手法的能力。C. “由点到面，由上到下”分析错误。“细雨满村”是面上的描写，远景；“莼菜长”是点上的描写，近景；因此是“由面到点”“由远到近”。故选C。
24.①首联写离开朝廷，复知潭州之喜。“台省留身”，在朝廷中做官几年，如今“江湖得郡”，到曾经任职的地方任职，喜从中来。②中间两联想象友人到潭州任上的所感所见之喜。想象友人路上内心安稳，行到淮流，“乡味”油然而生，见到“莼菜”“彩船”等景致，也生喜悦之情。③尾联写与乡邻和谐相处之喜。想象友人到家之后，邻居带着酒去慰劳他一路辛苦。【解析】本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。本诗的诗眼是“喜”。首联“台省留身”中“台省”指好朋友吴待制，“留身”指好朋友在朝廷中做官几年，如今“江湖得郡”，到曾经任职的地方任职，好友和自己都是喜从中来。首联点出诗眼“喜”，吴待制离开朝廷，复知潭州之喜。颔联“卧听晓鼓朝眠稳，行入淮流乡味生”，是想象友人到潭州任上途中会“卧听晓鼓”，睡得“稳”，走到“淮流”就可以感受到当地人的乡土气息，也是一喜。颈联“细雨满村莼菜长，高风吹旆彩船狞”，是想象友人见到“莼菜”“彩船”等景致，景色恬静优美，路途有“高风”而顺畅，心生喜悦之情。尾联“壶觞劳”写乡邻用酒慰劳他舟车之苦，因与他“比邻”而不害怕他这个当官的，写出了和谐的相处之喜。综上所述，全诗围绕一个“喜”字，因友人得官而为他高兴，表达了对友人的理解关爱之情。
25.C。解析：本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，结构换乱，“是梁思成建筑美学思想的具体体现”这一句缺少主语，造成句式杂糅，可在句前加上“这”一词。B项，语序不当，关联词“不仅”移到“中国古代建筑”的后边。D项，成分残缺，在“优美柔和”前边加上“以它”一词。故选C。
26.①我国很早就发现了青蒿的药用价值 ②从而杀死疟原虫 ③因为主持了青蒿素的研发工作 【解析】解答此题，应注重分析横线前后的语句。第①处，横线后写我国东晋药书《肘后备急方》首次描述了青蒿的退热功能，《本草纲目》介绍它能“治疟疾寒热”，可知前面应该是先说“我国很早就发现了青蒿的药用价值”。第②处后的内容是“达到治愈疟疾的目的”，可知第②处应该填写怎么治疗。第③处后的内容和前文应该是因果关系，因为屠呦呦做了什么，才被授予诺贝尔生理学或医学奖。所以可知第③处应该填写“因为主持了青蒿素的研发工作”。
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