模拟冲刺
一、 现代文阅读
材料一：方言对于人类文明来说具有长远意义，如同物种意义上的不可再生性，我们今天仅用短视的眼光看待方言，可能看不到它实在的价值，但如果因此忽略它，任其消失，则是不可还原的。
方言的价值，体现在多个方面:第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受；第二，我们用传统方式做训诂研究，解释古代文献词义、句字，需要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。
联合国教科文组织认为：只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处最复杂的情感。没有乡音，无以慰藉乡愁。任何一种方言都是一种知识体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会，应该允许人们用方言来表达情感。
方言能极大增强同一社区的凝聚力和向心力，这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。在现有的交通通讯、信息化的背景下，方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程，我们要正确认识这个现实。考虑到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活，希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。
据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。因此，我国在大力推广普通话的同时，没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会之常态、社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常一一我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。
在促进社会和谐方面，多言多语应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态，中国南方地区多言环境情况较多，尤其像广西这样的地方,一个人往往会说几种方言，比如西南官话、粤语、客家话，有的还会说壮语。这是百姓自然而然掌握的，并不存在学得多就学不好的情况。因此，在目前环境之下，城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好，要让孩子从小有机会说方言，与普通话同时接触。研究表明，实际从小处在多语状态的人，脑部神经系统能够得到更多的锻炼，双语多语环境下的孩子在智力发展过程中，并不会吃亏，反而还更有优势。
不过，方言毕竟是触动人们敏感认同神经的因素，因此在多语多言的社会里，使用不同方言的人，要有语言使用文明的意识。这种文明意识，其实就是要兼顾对方的心理，并成为一种习惯。在交际的现场，方言的使用要掌握好度，要设身处地为他人考虑，这种文明意识不是短时间能形成的，但我们在进行方言传承和保护时，也要把这种意识传播出去。我们并不鼓吹方言独大，而是主张构建一种和谐的语言生活环境。
(摘自《保护方言与推广普通话并不对立》，人民网)
材料二：
苏州历来重视对苏州话的保护和传承。2008年，苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设首批试点地区，选出了具有代表性的发言人，采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等地方口头文化语料。2012年，苏州市语委办启动苏州话保护工程。截至目前，苏州市语委办已连续举办了十届中小学生普通话、苏州话、英语口语比赛；苏州市语委办已举办了五期苏州话辅导师培训班，培育了四百多名苏州话辅导师；苏州市教育局、市语委办、市广电总台已举办了三届苏州童谣比赛。另外，本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目；二十多条公交线路同时用普通话、苏州话报站；《苏州国家历史文化名城保护条例》的相关条款也对苏州话保护做出了相关规定。
从2017年开始， 网师巷社区把苏州话辅导师请到社区，通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。苏州大学海外教育学院推出“说苏哉”微信公众号，成立“说苏哉” 协会，通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。
(摘自《保护传承吴侬软语，方言文化能不能“嗨”起来?》苏州新闻网2019.5.30)
材料三：
早在2012年，科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关。2017年科大讯飞又发起“方言保护计划”，3年来已收集方言语音超过86万条，支持23种方言语音输入，实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成；微信小程序“我AI说方言”方便大众随时随地上传方言，建设中国方言库。
“方言保护计划”发起人之一李强军介绍，方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。以前，这项工作很大程度依赖于调查者主观感知，而归纳完整的语音变化、进行句法和语义分析等工作难以单靠人力完成，所以有必要建立分属不同方言的数据库，利用人工智能系统对方言文字、发音等进行整理。
其实，外语语音识别与方言识别的人工智能训练方法是相通的。随着技术进步，可用统一的语音识别模型，导入各地方言等不同语料进行无监督训练。我国语言学界将现代汉语方言分为十大方言区，方言识别难度有所不同，落实到输入法产品中，识别准确率也略有差异。适配不同的方言识别，对整体语音识别技术会是一种促进和优化，还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品，美国“风险投资节奏”网站数据显示，中国已超过美国成为全球最大的智能语音市场，2019年第一季度智能音箱出货量占全球总出货量一半以上。国外智能语音产品厂商也在努力开发能识别各种英语口音的版本，独具中国特色的“方言版”语音识别产品有助于中国企业开展差异化竞争。(摘自 《人工智能助力保护“多彩乡音”》
1.下列对材料一的相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.方言之于人类文明，如同物种之于自然，具有长远的意义，不能让它轻易消失。
B.方言既是地方优秀传统文化的重要载体，也是一个地方特定族群表达情感的载体。
C.方言是为进行不同社会交际、适应不同交际场合而存在的，现代社会不可或缺。
D.使用方言要有文明使用语言的意识，说话时要分场合、 看对象，不能随心所欲。
2.根据相关材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.材料一：多言多语是世界大部分地区的常态，所以我国的家长不用担心孩子的普通话，要鼓励孩子从小大胆说方言。
B.材料一：构建和谐的语言生活环境，就是需要每一个人既能说普通话，也能说方言，普通话与方言能够和谐相处。
C.材料二：在保护和传承方言方面，苏州采取了多种有效举措，他们的经验无疑是最有效的，值得其他地方借鉴和推广。
D.材料三：借助人工智能技术建立中国方言数据库，可以帮助企业开发各种方言版语音识别产品，利于企业差异化竞争。
3.材料一、二强调方言保护，下列说法中“有利于方言保护和推广”的一项是（3分）
A.流动人口普遍渴望获得身份的转变与认同，为了能够尽快地适应流入地的社会文化生活，他们会积极主动地熟悉、学习流入地的方言。
B.到2030年， 我国城镇化率将达到70%，而伴随着趋势， 中国农村的地方文化将更加支离破碎，方言的文化自信也渐趋于无。
C.很多家长认为说方言会影响普通话发音，别的小朋友都说“高大上”的普通话，自家孩子如果突然冒出一句方言，会被嘲笑，甚至孤立。
D.民革苏州市委的调查显示，近四分之三的学生在与同学交流中使用普通话，70%的人会羡慕别人能讲苏州话，却没有学习苏州话的愿望。
4.材料一侧重论述的内容是什么?主要运用了哪两种论证方法? (4分)
5.可以从哪些方面进行方言保护?请结合材料简要分析。(6 分)
二、阅读下面的文言文，完成10— 14题。（共20 分）
隐太子①闻其名，引直洗马，甚礼之。徵见太宗勋业日隆，每劝建成早为之所。及败，太宗使召之，谓曰：“汝离间我兄弟，何也？”徵曰：“皇太子若从徵言，必无今日之祸。”太宗素器之，引为詹事主簿。及践祚，擢拜谏议大夫，封钜鹿县男，使安辑河北，许以便宜从事。徵至磁州，遇前宫千牛李志安、齐王护军李思行锢送诣京师。徵谓副使李桐客曰：“吾等受命之日前宫齐府左右皆令赦原不问今复送思行此外谁不自疑徒遣使往彼必不信此乃差之毫厘失之千里。且公家之利，知无不为，宁可虑身，不可废国家大计。今若释遣思行，不问其罪，则信义所感，无远不臻。古者，大夫出疆，苟利社稷，专之可也。况今日之行，许以便宜从事，主上既以国士见待，安可不以国士报之乎？”即释遗思行等，仍以启闻，太宗甚悦。太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。或有言徵阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状，彦博奏曰：“徵为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让徵，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，徵入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”徵再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”帝日：“忠、良有异乎？”徵曰：“良臣，稷、契、咎陶②是也。忠臣，龙逢、比干③是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢五百匹。贞观三年，迁秘书监，参预朝政。徵以丧乱之后，典章纷杂，奏引学者校定四部书。数年之间，秘府图籍，粲然毕备。（节选自《旧唐书·魏征列传》）注：①隐太子：李建成②稷、契、咎陶：都是舜帝的臣子。③龙逄（关龙逄，被夏桀杀害）、比干（被商纣挖心）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.吾等受命
之日/前宫/齐府左右皆令赦/原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往彼/必不信/此乃差之毫厘/失之千里。
B.吾等受命之日/前宮/齐府左右/皆令赦原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往彼/必不信/此乃差之毫厘/失之千里。
C.吾等受命之日/前宫/齐府左右皆令赦/原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往/彼必不信/此乃差之毫厘/失之千里。
D.吾等受命之日/前宫/齐府左右/皆令赦原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往/彼必不信/此乃差之毫厘/失之千里。
11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后，朝廷会根据他们生前的行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。隐太子李建成，谥号“隐”；齐桓公谥号“桓”；欧阳修，世称欧阳文忠公，谥号“文忠”。
B.“祚”有皇位之意。“践祚”特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多,例如：践阼、践极、践统、践位等等。"祚”还有福分之意，如“门衰祚薄”中“祚”即为此义。
C.擢，提升官职。其他如“迁”“陟”“加”等也指官职的提升；“拜”“除”“领”等表示任命、授予官职；“换”“徙”“转”等表示官职的调动、改任。
D.尚书省，官僚机构名，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一，下辖吏、礼、兵、刑、户、工等六部。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.魏征直言敢言。在唐初权力斗争中，李世民最终获胜。李世民责备魏征事先离间他们兄弟关系，魏征却坦言李建成失败的原因就在于没有听从他的意见。
B.魏征忠诚奉国。魏征受命安抚河北，刚到磁州，就遇到押解前东宫、齐王府的旧人入京的队伍。魏征说有关国家利益，明白了没有不去做的，宁可自己承担责任，也不能损害国家大计。因此，立刻上书呈报皇上，并释放了被抓的前东宫、齐王府的旧人。
C.魏征善于辞令。魏征向唐太宗提出愿做良臣、不做忠臣的请求，太宗惊问良臣、忠臣的区别。魏征巧用典故，正反举例进行说理结果，唐太宗被魏征深深地打动，并因此赐给他五百匹绢。
D.魏征重视文化。由于隋末战乱，书籍散佚和损毁较多。魏征任秘书监之职后，他奏请组织儒生校辑图书，结果，数年之间就使秘书府藏书精美又完备。
13.翻译（1）古者，大夫出疆，苟利社稷，专之可也。
（2）太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”
14.请用自己的语言概括良臣、忠臣的特点。（3分）
（二）阅读下面这首诗，完成下面小题。
田家行 [唐]王建
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。
麦收上场绢在轴，得知输得官家足。
不望入口复上身，且免向城卖黄犊。
田家衣食无厚薄，不见县门身即乐。
15. 下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A开头两句写村子里的男男女女因丰收而面带喜悦之色，“别”字暗示村民们平日生活的辛酸。
B. 三、四描绘一幅“檐下缫丝图”，虽天气热，但蚕妇们愉快地忙碌着，似乎只感受到带着麦香怡人清风。
C. 五、六两句写村民们忙于家蚕的丰收，无暇顾及野蚕。野蚕化蛾出茧，在桑叶间扑扑地飞来飞去，衬托出村民们兴奋喜悦的心情。
D. 七、八两句写村民们拿辛勤劳动所得的粮食、绢匹交租，因丰收而足够应付官家，含着村民喜悦心情。
16. 简析本诗最后四句的内容及其传达出的思想感情。（6分）
17 (1)屈原《湘夫人》中“ ， ”以秋景表达了约而未见的惆怅被誉为“千古言秋之祖”。
(2)杜甫《蜀相》中“ ， ”两句咏叹了诸葛亮病死军中、功业未成的历史不幸，表现出诗人对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情。
(3)李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵，具有反抗精神的句子是：“ ， ？”
(4)春花秋月之外，“ ”也是勾起作者故国之思的景象；而“ ”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。
答案
1. C （材料一第五段表明方言可以“完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合”，但并不是出于选项中所说的“方言是为进行不同的社会交际、适应不同的交际场合存在的”这个目的）
2. D （A 强加因果；扩大范围；B“要每一个人既能说普通话，也能说方言”理解错误；C 看法应从材料二找根据，从整体来看，材料二并没有“苏州的经验无疑是最有效”的意思）
3. A （A 流动人口学习流入地的方言，有利于流入地的方言推广；B 中的时代环境，C 中的家长的观念，D 中的调查结论反映的现状等，这些都不利于方言的保护与推广）
4. （4分）（1）侧重论述了方言的价值、作用，以及多言多语在促进社会和谐方面的作用。(2分)（2）运用了引证法、例证法（事实论证）、因果论证法。（答出任意两种论证方法均可得2分）
5. ①公众方面。人们要有对方言 重视意识，正确对待、使用方言。
②政府方面。相关部门应出台保护方言的相关规定，推动方言保护工作的开展；举办相关活动，培训方言教师，积极推动方言的使用。
③社会方面。社会组织应通过多种方式，积极推动方言的传播和运用。
④企业方面。应利用现代科技手段，建立方言数据库，对方言进行采集、记录、归纳和整理；发展语音识别技术，支持方言语音输入，为方言的使用提供条件。（满分6分，答出3点可，每条2分）
10.D：吾等受命之日，前宫、齐府左右，皆令赦原不问。今复送思行，此外谁不自疑？徒遣使往，彼必不信，此乃差之毫厘，失之千里。“皆令赦原不问”不能断开，“赦原”都是赦免之意，故排除A、C。“徒遣使往，彼必不信”中“彼”强调那些人，而非出使的地方。故排除B。
11.C “迁”，调动官职。常见：一是升迁，二改任，相当于转调.原职品级的官职，三降职，即“左迁”。12.B “立刻上书呈报皇上----前东宫、齐王府的旧人”错。从“即释遣思行等，仍以启闻”可知。
13（1）古时大夫出使，如果（只要）是对国家有利，就可以自己做主。（出疆，出使。原意犹出境。古代指离开某一封国疆土，前往他国。苟，假设，如果。专，专擅，自作主张。句意1分，各--分。）
（2）太宗曾经慰劳魏征说：“您所陈述进谏的事，前后有二百多项，不是您至诚报效国家，怎么能够这样？”（劳，慰劳。所陈谏，陈述进谏的事。何能，怎么能够。）
14.良臣：做对国家、对君王、对自己都有益的事。忠臣：自身有美名，却做了对国家、对君王、对自己都无益的事。
附翻译隐太子建成早己听说魏征的名气，把他召为洗马，非常恭敬他。魏征见太宗屡建功勋，威望越来越高，常常劝建成早定对策。太子建成失败后，太宗派人召见魏征，对魏征说：“你离间我兄弟关系，这是为什么？”魏征说：“太子如果听从了我的意见，一定不会遭到今天的杀身之祸。”太宗平素就器重魏征的敢于直言，于是任命他为詹事主簿。太宗即位后，提升魏征为谏议大夫，封巨鹿县男，派他安抚河北，授予他遇事可酌情处理的权力。魏征到了磁州，遇到前东宫千牛李志安、齐王护军李思行锁在囚车中押解京师。魏征对副使李桐客说：“我们动身时刚得到皇上的诏命，前东宫、齐王府的旧人都一律赦免不问。现在又把李思行等押送京师，这样做其他的人谁还再相信皇上的诏令而不疑虑呢？朝廷派我们安抚山东，人们一定不会相信，这岂不是差之毫厘、失之千里，况且有关国家利益，明白了没有不去做的，宁可自己承担责任，也不能损害国家大计。现在如果释放李思行他们，不再追究他们的罪责,那么信义的感召就会远达天下。古时大夫出使，只要是对国家有利，就可以自己做主。况且我们这次出使，皇上给予我们灵活行事的权力。皇上既然对我们以国士相待，我们怎能不以国士相报呢？”副使同意，立即释放了李思行等人，并上书呈报皇上，太宗非常高兴。
太宗刚继承皇位，励精图治，改革治国之道，多次把魏征召到卧室里，询问治国施政的得失。魏征很有治理国家的才干，性情又刚正不阿，从不退缩屈服，太宗与他谈论，总是欣然接受他的意见。魏征也为遇到赏识自己的君主而喜不自胜，就殚精竭虑为他服务，知道的事全部说出来，毫不隐瞒。太宗曾经慰劳魏征说：”您所陈述进谏的事，前后有二百多项，不是您诚心诚意报效国家，怎么能够这样？”那年，太宗又升任他为尚书左丞。有人诽谤魏征包庇自己的亲戚，太宗派御史大夫温彦博去调查此案，结果查无实据，温彦博向太宗奏道：“魏征作为一个臣子，应该使自己的行为显明，他不能远避嫌疑，以致招来这些诽谤。虽然没有私情，也应当受到责备。”太宗命温彦博去责备魏征，并说：“从今以后，行为不得不存痕迹。”几天后，魏征入朝上奏太宗说：“我听说君臣一心，道义上如同一个整体。置国家大事于不顾，只追求行为显露痕迹，如果君臣上下都共同遵循这条道路，那么国家的兴衰就难以预料了。”太宗大惊失色说：”我已经悔悟这件事了。”魏征又跪下说“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良臣有不同的地方吗？”魏征说：“良臣是稷、契、咎陶那样的人，忠臣是龙逢、比干那样的人。良臣使自身获得美名，君主得到光耀的称号，子孙世代相传，福禄无边。忠臣自身遭祸被杀，君主陷于愚昧、凶暴的境地，国破家亡，只得到一个忠臣的空名。从这说来，忠臣、良臣相差就远了。”太宗被魏征深深地打动，赐给魏征五百匹绢。
贞观二年(628)，魏征升任秘书监，参预朝政。魏征因为感到国家经历了丧乱之后，图籍散失，制度、法令纷乱繁杂，奏报朝廷组织学者校定四部书。几年之间，秘府中收藏的书籍，精要而又完备。
15. D “喜悦心情”错，应为“悲苦心情”。 16. 最后四句写村民们不奢望吃饱穿暖，只求保住耕牛，自己和家里人不被抓进衙门就高兴了。寄寓了诗人对纯朴善良的百姓悲苦命运的深切同情，深刻揭露了统治阶级对百姓的无情剥削。
解析：这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露不是出自声泪俱下的直接声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
17. ①寄袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；小楼昨夜又东风，恰似一江春水向东流泮
19.. ①原文使用“前仆后继”，更能说明治沙人的艰苦付出；②原文“锁住了漫天黄沙，构筑了一道道绿色屏障，创造了一个个绿色奇迹”，层次感更加明显；③原文使用比喻的修辞手法，表达更加鲜明生动。
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