老话说＂不打不成才＂，可是，现在很多家长老师却很纠结：孩子能不能打？如果要打，怎么打才能让孩子心服口服？起到教育的效果？最终能教育孩子成才？〔鹤唳华亭〕中卢尚书教育太子的片段，实际上解答了父母和教师的这些困惑。其中很多小细节很有意味，也很有智慧，值得学习。
整个片段，把古人对于犯错孩子的教育过程完整演绎出来，从先帝托付立规矩，到指出太子的错在哪，为什么错，如何纠正，未来对太子的期望是什么，情节很精彩。
其中一个细节是，打太子手板，只打了三下。老子〔道德经〕说＂道生一，一生二，二生三，三生万物＂，三就代表多。打了三下，其实就是很多下。打完后安排太子吃饭，更说明是非要分清，错误要惩戒，但也要适度，有张有驰。
卢尚书非常看重这个学生，除了倾其一生心血培养太子，尤其注重书道，而且在政治上，情感上，都在替太子着想谋划。甚至最后不惜用生命保全了太子。那么这次太子到底犯了什么错，让老师如此大动肝火的打手板呢？
第一、将书道用于阴谋。
道，不仅是中国人对天地自然万物运转的规律的认识总结，也承载了中国人的理想，象征着做人的精神，人的骨气。如：花道，茶道，书道，剑道无不如此。对于为人处世来说，道是根本，术是方法。所以，＂文以载道＂，书法是用来载道的，而太子用老师教的书道用来作弊，是对道的亵渎。卢尚书才因此痛心疾首：＂一切文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，精神全无，骨气全无，人亦如此。＂太子模仿老师手笔，偷换试卷时，书道所承载的精神受损，做人的底线发生了动摇。
- 第二、身为储君德行有亏。
中国人在教育中强调德行的养成，人的成长就是＂修身＂的过程，就是树立品德的过程。作为国家未来的国君，对太子在德行上要求标准更高。而太子的所作所为：唆使赵吏窃取试卷；以名利诱惑许昌平作假供；用阴谋与重臣内斗，陷老师与皇帝于不义，陷国家于危困。与不与这个目标背道而驰。虽然剧中太子有不得已，但这些做法与他身份严重不符。卢尚书说：＂一个国家，连储君都要使诈伪之术了，这个国家就会倾覆，子民就会流血呀！＂可以说是振聋发聩！
第三、知错犯错，明知故犯。
春圍案中，太子明知模仿老师笔法作弊，国法难容，但为了避免老师和逢恩遭人陷害，依然铤而走险。卢尚书说：＂君子行路不但要提防小人对自己的伤害，更要提防和小人对抗时，自己对自己的伤害。＂太子知错犯错，巧言辩解，执迷不悟，这是错上加错。有了错误，不是及时改正，而妄图用另一个错误来掩盖前一个错误，不但做人德行有亏，而且未来执掌国政只会让国家的根基动摇，让天下子民受损，并且对自己的成长是一种更深的伤害。
这三个方面的错不同于淘气，不同于成绩差，不同于顶撞师长，而是意味着对太子教育的失败，意味着太子三观不正，长大后会犯更大的错误。15年的时间，用儒家仁爱思想培养出来的储君，却违背道义，罔顾国家法度，对圣人教诲的信念不坚定，老师当然应该狠狠教训，让太子牢牢记住老师的教诲。
可以说，这三手板中，每一板都打的掷地有声，每一板都打的语重心长，每一板都打的太子醍醐灌顶！
这段情节中有哪些古人的教育智慧值得现代人学习思考呢？
智慧一、立规矩是教育的开始。
卢尚书打之前先问太子，戒尺是从哪来的？太子说是先帝赐的，还是小时候见过先帝赐的戒尺，后来一直都没见过。再问先帝说过什么？＂卢中丞请你来教我家子弟，你的学生如有不用心读书，不尊教诲之事，你不必报他父母，可以自行教训。＂这段话其实就是在给太子立规矩。老师教导学生是可以惩戒的，而且也是必须的。戒尺既是一种授权，也是一种托付，更是在给学生培植尊师重道的种子。
古人拜师很郑重，父母下帖、奉上束俢、学生行礼、父母托付、老师承诺。这些环节让孩子看到父母对老师信任，重托，也看到老师对家长殷殷重托的承诺和责任。
现在很多父母很纠结，打，心疼；不打，拿孩子没办法。老师更不用说，家长孩子都是＂玻璃心＂，重不得，轻了没用，甚至有些孩子说都说不得，尺度很难掌握。老师说孩子的成长家长得负责；家长说交给了学校，学校和老师就得负责。角色不知不觉在错位，老师兼保姆，父母兼老师，母亲兼父亲，父亲兼老板。每个人都在自己扮演的角色中惶惶不安！究其原因就是没有规矩，因此教育目标错位。本来教子成人，变成了教子＂会考试＂。
卢尚书敢打，是因为他要对先帝托付负责，打太子表现了对责任的承担。古人讲究易子而教，就是担心会有不舍，会有顾虑。剧中卢尚书惩戒太子既有公心，为邦国天下；也有私心，为他的学生能更好的明事理，成为国之礼器。这样才能该打就打，老师打的理直气壮，学生也心服口服。
智慧二、德行是教育的根本。
剧情中，卢尚书反复强调德行，遵道即是德，偏离道，就是失德；遵纪守法即是德，无视国法即是失德；立身行道，扬名于后世即是德，身败名裂即是失德。卢尚书从整个事件中太子的一言一行做了详尽的分析，尤其对许昌平恫之以权势，诱之以名利，就是太子失德的直接表现。德是一个人的根基，人没有根基，路走不远。卢尚书说：＂君王的德行，就是邦国的基石，储君品行端正，国家就会安定，储君内心动摇，国祚就会倾斜。
〔大学〕说：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，必先修身，齐家，治国，平天下。这是中国古人很完整的教育思想。
太子说也想做个洁白无瑕的赤子，因为有想保护的人，所以要做到老师说的太难。老师告诉太子：权谋是术，德是道，道比术难。＂道理全听，举步维艰；道理不听，死路一条。＂
反观现在的教育，忽略了德行培养，重视成绩，重视文凭，重视名利，背离了中国几千来的教育理念，从本质上导向就是错误的。背离了价值观的成长，就像偏离了轨道的行星，无法正常运行。成人都谈不上，还谈什么成才。
智慧三、温暖的教育才有效。
整个场景中我们都能感受到卢尚书对太子的严厉，眼神犀利，语气沉重，板子打的很响亮，但严厉中的背后却是恨铁不成钢的痛惜之情。
首先是回忆故人先帝的托付，让人感受到惩戒中的责任，是爷爷对孙子的爱和期待；
其次第二板子打完后卢尚书抚摸太子手掌，是老师体察到了太子的疼。动作虽小，但饱含深情。打完后，让人端出师娘做的太子爱吃的饭菜，让太子感受到老师是非分明；
最后告诉太子，他已经替换了太子伪造的手书，承认是自己泄露的试题，承担所有后果，瞬间让太子泪崩。卢尚书此举，首先承担了老师对于太子犯错的责任；其次保护了太子，不至于对太子的培养半途而废；第三让太子能幡然醒悟，尽快成长。
整个过程很严厉，也很温暖，让太子从心底接受老师的教诲，非常有效。
我们现在教育孩子的做法，要么过于宠溺，要么过于严苛，要么没有方法，要么缺乏感情，要么把握不好尺度。所以，孩子很难接受。孩子叛逆，与其说不爱父母，不如说是不接受父母的教育方式。〔鹤唳华亭〕中卢尚书教育太子的方法，反映出传统教育的智慧，很值得当下很多父母老师学习借鉴。
