文言文阅读测试卷
满分：120分
注意事项：
1.答卷前，一定要保持稳定呼吸，不要焦躁，要自信，相信自己能找到答案！
2.拿到试卷后，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷上。
3.不要舍不得放弃，一道题无思路做不出来，你在那里耗时间，就是在减少试卷分数！
4.越狂躁，越容易粗心，和答案失之交臂!
一、（13分）（2023·山西太原·八年级太原市三立中学校校考阶段练习）阅读下面古诗文完成下面小题。
三峡
郦道元
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．(2分)【辨其音·走进文本】与“有时朝发白帝”中“朝”的读音和词义相同的一项是（ ）
A．只争朝夕 B．四脚朝天
2．(4分)【明其义·理解内容】请完成下面语句的翻译。
（1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
翻译：等到春天和冬天的时候， 。
（2）但少闲人如吾两人者耳！
翻译： 。
3．(4分)【取其精·习其文法】在阅读完《记承天寺夜游》和《三峡》后，同学们对其中“月”这一意象展开了探究，请你补全下面的对话。
★梅梅：在《记承天寺夜游》中，苏轼描写月色不是直接写，而是用 的修辞手法，写出了月光 的特点。
★茜茜：《三峡》中“不见曦月”的“月”，虽然不像苏轼那样寄托了浓厚的情感，但在写作手法上也有其重要的作用： 。
4．(3分)【悟其理·学以致用】小思最近因竞选班长落选，心情很糟。作为他的好朋友，你会怎样安慰他？请从《记承天寺夜游》中选一句话作为开头，写一段话，帮他走出低迷。
【答案】1．A 2． 就可以看见白色的急流、回旋的清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。 只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 3． 比喻 空灵澄澈 从侧面表现出山的高峻挺拔 4．示例：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”苏轼谪居黄州，却不因仕途不顺而怨天载道，而是将身与心都融进了皎洁的月色中。小思，这次虽没有竞选成功，但不必低迷失落，要用乐观的心态去发现生活中的小美好。
【解析】1．考查字音及词义辨析。
“有时朝发白帝”的意思是：有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发。朝——zhāo，早晨；
A.只争朝夕：力争在最短的时间内达到目的。朝——zhāo，早晨；
B.四脚朝天：形容仰面跌倒，也形容人死去。朝——cháo，朝向；
故选A。
2．考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。
（1）重点词：素湍，白色的急流；绿潭，碧绿的潭水；回清倒影，回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。
（2）重点词：但，只是；闲人，清闲的人，这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人；如，像；耳，语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。
3．考查对文章的分析、理解。
①②：根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，其意思是：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。这里运用比喻的修辞手法，把“庭院中的月光”比作“积水”，把“水藻、水草”比作“庭院里的竹子和松柏树枝的影子”，生动形象地写出了月光的空明澄澈的特点，营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景，衬托出作者闲适的心境。
③：根据《三峡》“重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”可知，其意思是：重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
这里从侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。
4．考查语言表达。
根据《记承天寺夜游》“何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，其意思是：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。这里的“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。表现了苏轼的旷达乐观的人生态度。
根据题干“小思最近因竞选班长落选，心情很糟”可知，可以用苏轼积极乐观地人生态度来安慰小思。
示例：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”苏轼因“乌台诗案”，被贬谪到黄州任职，仕途失意，但他却不自怨自艾，而是自解、自慰、自我排遣，他旷达乐观的人生态度值得我们学习。小思，这次虽然落选了，但不必低迷失落，生活中还有很多美好的事情，让我们用乐观的心态去面对吧！
【点睛】参考译文：
《三峡》在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
二、（14分）（2023·广西防城港·八年级统考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题
【甲】
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，晚雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。直康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】
书临皋亭
苏轼
东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时若有思而无所思以受万物③之备。惭愧！惭愧！
【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物：自然。
5．(2分)下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A．四时俱备 当是时
B．高峰入云 林峦坌入
C．实是欲界之仙都 万物之备
D．倚于几上 于我如浮云
6．(2分)下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文以感慨发端总领全文，以“共谈”概说有高雅情趣的人皆爱山川的美景，再具体描绘秀美的山川景色，最后以赞美和感慨收束全文。
B．甲文中的“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重景物，境界清新。
C．乙文描绘了作者在临皋亭所见的雄奇开阔之景，富于情理见识，体现了作者经历磨难而洒脱豁达的人生态度及富有生活情趣的心灵。
D．甲乙两文写景都采取了动静结合的手法，而甲文中的“猿鸟乱鸣”通过对生命活动的描写，为景物增添了动感，突出了猿鸟鸣叫入耳，让人感到繁多杂乱。乙文苏东坡则从写实入手，言语通俗，用质朴的语句描写了大自然的静谧与灵动之美。
7．(4分)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。
8．(2分)用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
当 是 时 若 有 思 而 无 所 思 以 受 万 物 之 备。
9．(4分)你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合选文内容作简要分析。
【答案】5．C 6．D 7．（1）自从南朝的谢灵运（康乐）以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色。
（2）东坡居士酒醉饭饱后，就倚靠在几案上休息。 8．当是时/若有思而无所思/以受万物之备。 9．是，因为他能够发现和欣赏自然美景（答出能共享自然美景）；能感受到大自然赐予的一切，能自得其乐（答出自得其乐）；苏轼有着坐享自然美景的闲适心境及从容超脱、旷达浩远的胸怀，与自然融为一体，达到物我两忘的境界（写出苏轼的超脱胸怀、与自然融为一体、闲适其中之一，即可）。故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。
【解析】5．考查一词多义。
A.名词，季节/时候；
B.动词，进入/动词，映入；
C.都是助词，“的”；
D.介词，在/介词，对于；
故选C。
6．考查内容理解辨析。
D.有误，“猿鸟乱鸣”意为：猿、鸟的叫声此起彼伏。“乱”在文中是“此起彼伏”的意思，不是“繁多杂乱”；
故选D。
7．考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）关键词：自：从；康乐：指南朝的谢灵运；未复：不再有；与：欣赏、领悟；奇：奇丽的景色。
（2）关键词：倚：靠、靠着、倚靠；于：在；几：几案。
8．考查文言句子断句。
本句句意：当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。
“当是时”为时间状语；“若有思而无所思”和“以受万物之备”句意完整；
故断句为：当是时/若有思而无所思/以受万物之备。
9．考查文章主旨理解。
甲文《答谢中书书》是作者寄给谢徵谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川自然美。“高峰入云”的磅礴气势在北方也能看到，但在同一个景观里，又相伴着“清流见底”直视无碍的澄澈之美，在北方就难以见到。写山林景色的瑰丽，作者只用了两组对偶句共十六个字，即“两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备”，已显得活脱精到，引人遐想。写了茅山中一年四时之美后，作者又用两组并列对偶句写一日之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”如果说写茅山一年四时之美是以静见动：静到能窥见大自然的奥秘，大自然生命之律动是通过“交辉”的色彩奉献给作家的，那么，茅山中一日之美则是以动见静：天刚麻麻亮，“晓雾将歇”，花叶上露珠还未照上太阳时，山林就开始了欢唱，“猿鸟乱鸣”。这“乱”字有声繁悦耳，使人迷惑，动人心魄的意思。而到了“夕日欲颓”、金乌西栖之后，鱼儿避开了“鹰嶙鹗视”的威胁，此际竞跃腾欢，尽情享受空气中弥漫的芳馨。总之，从早到晚，山林中正是由于猿的柔声啼唤，鸟的恣意鸣哄和鱼的欢腾竞跃而显得格外静谧幽美。从这可以看出作者陶醉于自然山水，欣赏自然美景，有着对大自然的喜爱和赞美之情。乙文的苏轼也是如此。结合“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入”可知他酒醉饭饱后就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘，十分悠闲惬意，也得益于他对自然美景的喜爱和赞美之情。
再看甲文“实是欲界之仙都！自康乐以来，未复有能与其奇者”，流露了作者对无人欣赏美景的遗憾以及自得其乐的悠闲、惬意之感，乙文“当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧！惭愧！”也抒发了作者的感慨，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切，体现了苏轼与自然万物融为一体，物我两忘的境界，展现了他的超凡脱俗与闲适自得，故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。
据此可概括作答。
【点睛】参考译文：
（甲）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（乙）东坡居士酒醉饭饱后就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘。当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。实在是惭愧呀！惭愧！
三、（12分）（2023·河南信阳·八年级统考阶段练习）阅读下面两个文段，完成小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
是夕，天宇开霁①，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行②。出雷峰③，度南屏④，濯足于惠因涧⑤，入灵石坞⑥，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院⑦，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（节选自秦观《龙井题名记》）
【注释】：①霁（jì）：雨后放晴。②策杖：拄着手杖。并湖：沿湖。③雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，旧有塔，即雷峰塔。④南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。⑤惠因涧：山涧名。⑥灵石坞：山名，在杭州小麦岭西南，一名积庆山。⑦寿圣院：寺院名，离龙井约一里地。
10．(2分)下列对两个文段加横线词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“月色人户”的“户”指“门”，写出了月光的明亮与美好。
B．“欣然起行”中的“欣然”是“高兴的样子”的意思，写出了作者看到月光后的兴奋喜悦之情。
C．“怀民亦未寝”中的“亦”是“也”的意思，写出了两人相同的遭际，相似的心境。
D．“得支径上风篁岭”中“径”是径直的意思，表现了作者急切的心情。
11．(2分)把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
12．(4分)请自选角度，赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的写景之妙。
13．(4分)两文段都写到了月夜美景，甲文段中作者的心境是微妙而又复杂的， ， ，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。乙文段中表达了作者对此地月夜美景的 ，抒写了内心的 。
【答案】10．D 11．哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 12．示例①：运用比喻的修辞方法，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
示例②：正面描写与侧面描写相结合，“积水空明”正面写出月光的澄澈透明，“藻、荇交横”写出竹柏倒影的清丽淡雅，侧面描写月光的澄澈，二者结合，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
示例③：动静结合，“积水空明”给人以一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。（答出任意一点即可，意对即可） 13． 贬谪的悲凉 人生的感慨 喜爱 欢愉
【解析】10．考查文言实词的理解。
D.“得支径上风篁岭”的意思是：意外发现一条小路，（就沿着它）上到了风篁岭。径：小路。并不是“径直”之意；
故选D。
11．考查文言翻译。
句中重点词有：何，哪；但，只是；“闲人如吾两人者”是定语后置，应为“如吾两人闲人”。
12．考查赏析句子。
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”句意为：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
从修辞的角度来看，作者把松树和柏树的影子比作是交错相生的水草，把院子里澄澈的月光比作是积水，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。这是运用比喻的修辞手法，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻、清丽淡雅的美妙境界，表现了作者醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
从描写角度来看，“庭下如积水空明”是静景，给人静谧幽深的感觉，“藻荇交横”，水草摇曳为动景，运用动静结合的手法，动中有静，静中有动，前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界；
同时“庭下如积水空明”是对月光澄澈的正面描写，“水中藻荇交横”，清晰可辨，这是通过侧面描写写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，从而突出月色皎洁清亮的特点。这三种手法运用，既表现了月光的皎洁澄澈，又包含了夜游人的闲情雅趣。月光下的庭院，空明澄激，树影轻摇，似真似幻。烘托出作者与张怀民月下同行，不与世俗同的闲人情趣。
13．考查对文章主旨的理解。
《记承天寺夜游》写于作者被贬之时，用“积水空明”写月光的清澈透明，用“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。既有赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，同时，也表达了作者失意情怀自我排遣的旷达心境。而《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的美景，表达作者对此地月夜美景的喜爱之情，抒发了作者内心欢愉的心情。
【点睛】参考译文：
[甲]元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
[乙]这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰搭，渡过南屏一带，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，意外发现一条小路，（就沿着它）上到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经历了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。路边的灯火若隐若现，草木长得蓊蓊郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜谒辨才大师，第二天便回去了。
四、（14分）（2022·湖北孝感·八年级统考期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【乙】
游斜川诗序
陶渊明
辛酉岁正月五日，天气澄穆，风物闲美。与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城②，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜③者，名实旧矣④，不复乃为嗟叹⑤。若夫曾城傍无依接独秀中皋⑥。遥想灵山⑦，有爱嘉名。欣对不足，率尔⑧共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏⑨年纪乡里⑩，以记其时日。
【注】①邻曲：邻居。②曾城：山名。③南阜：南山，指庐山。④名实旧矣：这里指庐山的美名和美景，我久已熟悉了。⑤嗟叹：这里指吟诗作赋。⑥皋：近水处的高地。⑦灵山：指昆仑山最高处的曾城，此处指诗人游斜川时，由目前所见之曾城，而联想到神仙所居的昆仑曾城。⑧率尔：即兴。⑨疏：有条理地分别记载。⑩乡里：指籍贯。
14．(4分)解释下面句中加点的词。
（1）一百许里( ) （2）窥谷忘反( )
（3）临长流，望曾城( ) （4）率尔赋诗( )
15．(2分)下面加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．自富阳至桐庐 自以为大有所益
B．经纶世务者 晓之者亦舍然大喜
C．与二三邻曲 未复有能与其奇
D．水鸥乘和以翻飞 屠惧，投以骨
16．(2分)用“/”给文中划线句子断句，断两处。
若 夫 曾 城 傍 无 依 接 独 秀 中 皋
17．(4分)用现代汉语翻译下列句子。
（1）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
（2）悲日月之遂往，悼吾年之不留。
18．(2分)文眼是文章中能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性语句。【甲】文的文眼是 ；【乙】文的文眼是： 。
【答案】14． 表示约数 同“返”，返回 面对 作 15．B 16．若夫曾城/傍无依接/独秀中皋。 17．（1）（山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。（2）岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。 18． 甲：奇山异水，天下独绝。 乙：风物闲美
【解析】14．考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：一百里左右。许：表示约数；
（2）句意为：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：同“返”，返回；
（3）句意为：面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。临：面对；
（4）句意为：即兴作诗。赋：作。
15．考查一词多义。
A.介词，从/代词，自己；
B.代词，……的人/代词，……的人；
C.连词，和/动词，参与，这里指欣赏；
D.连词，相当于“而”，表修饰/介词，把；
故选B。
16．考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句节奏的划分一般以句意和语法结构为划分依据。句意为：至于曾城山，高耸挺拔，无所依傍。其中，“傍无依接”“独秀中皋”都是对“曾城”的描写，中间可断开；故此句可断为：若夫曾城/傍无依接/独秀中皋。
17．考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：激，冲击，拍打；泠泠，拟声词，形容水声的清越；好，美丽的；相鸣，互相和鸣，互相鸣叫；韵，和谐的声音。
（2）重点字词：悲，使……悲伤；悼，使……哀痛；年，青春年华。
18．考查对文本内容的把握。甲文首段是总写，勾勒全景，写出富春江山水之美。第二段先承上写“异水”。第三段进而写“奇山”。据此分析，第一段的“奇山异水，天下独绝”总领全文，是文眼。乙文作者通过游览斜川，描写了斜川的山水风光，第一句的“风物闲美”总的概括了斜川的特点是宁静优美，是全文总起句，是文眼。
【点睛】参考译文：
（甲）风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，白天也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
（乙）正月初五辛丑日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼，鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名，我已很熟，不想再为它吟诗作赋。至于曾城山，高耸挺拔，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄、籍贯，并记下这难忘的一天。
五、（15分）（2023·云南昆明·八年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（孟子《得道多助失道寡助》）
【乙】
孟子曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜?”
齐宣王曰：“楚人胜。”
孟子曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集①有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉?盖②亦反其本③矣?今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂④，天下之欲疾其君者皆欲赴愬⑤于王。其若是，孰能御之?”
王曰：“吾惛⑥，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
（节选自孟子《齐桓晋文之事》）
【注释】①集：凑集。这句说，齐国土地合起来约有一千个平方里。②盖，同“盍”，何不。③本，指仁政王道。反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。④涂：通“途”。⑤赴愬；前来申诉。⑥惛：同“昏”，思想混乱不清。
19．(4分)解释下列句中加点词的意思。
（1）委而去之( ) （2）域民不以封疆之界( )
（3）亲戚畔之( ) （4）我虽不敏( )
20．(4分)用现代汉语翻译下列句子。
（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）其若是，孰能御之?
21．(3分)【甲】文中的“ ， ”与【乙】文的“孰能御之”一句相照应，想取得这样的结果，就要实施孟子的 治国主张。
22．(4分)请结合【乙】文画线句子和【甲】文内容，分析孟子文章的语言表达特点。
【答案】19． 放弃 使……定居 通“叛”，背叛 聪慧 20．（1）施行仁政的君主得到很多帮助，不施行仁政的君主得不到帮助。
（2）如果像这样，谁能抵挡您呢？ 21． 君子有不战 战必胜矣 施行仁政 22．乙文的画线句是一组排比句，甲文中也有这样的句子，比如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，“域民”、“固国”、“威天下”层层递进形成一种语言的气势，让文章充满雄辩之力。
【解析】19．考查重点词语的解释。
（1）“委而去之”的句意是（守城者）弃城而逃。委：舍弃。
（2）“域民不以封疆之界”的句意是：“不能靠划定的疆域边界来限制人民。”域：限制或“使……定居”；
（3）“亲戚畔之”的句意是：内外亲戚都会背叛他。畔是一个通假字，通“叛”，解释为背叛。
（4）“我虽不敏”句意是：我虽然不聪慧。敏：聪慧。
20．考查文言句子的翻译。
（1）重点字词：得道：施行仁政；失道：不施行仁政；寡：少。
（2）重点字词：其：如果；若：像；孰，谁；御：抵御，抵挡。
21．考查对文本内容的理解。
【乙】文的“孰能御之”的意思是“谁能抵御他呢？”就是说君主施行了仁政，就会变得非常强大。【甲】文中和这句话意思相近的是“故君子有不战，战必胜矣”。也是强调施行仁政的重要作用。
22．考查语言的特点。
乙文中画线句子是一组排比句，描绘了施行仁政之后的美好画面，增强了语言的气势和说服力，使文章充满雄辩的力量。甲文中同样有排比句，例如：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利险”，强调统治百姓不能单纯依靠外在的物质条件，而应该施行仁政；还有“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，用一组否定句构成排比，强调外在的客观条件都不是取胜的先决条件，得民心者才能得天下。孟子大量使用排比句，使文章表达的更加优美、丰富。使用排比句的文章节奏感强、句句押韵，使文章更具有叙事性，令人耳目一新，尤其是多层排比句，能够更清楚地将作者的想法表达出来，使文章更加凝练、有力,突出文章的艺术意义。
【点睛】参考译文：
【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
【乙】孟子问:“如果邹国人跟楚国人开战，您认为谁会胜出呢？
齐宣王答:“当然是楚国胜。
孟子说:“那么，小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，弱的国家本来就不可以抵挡势力强的国家。现在天下拥有千里见方土地的国家一共有九个，齐国的士地总算起来也不过只占九分之一。拿九分之一的力量去降服九分之八的力量，这跟邹国和楚国打仗又有什么两样呢？回到根本上去求得问题的解决吧。“现在您如果发布命令，施行仁政，使天下当官的人都愿意到您的朝中做官，耕田的人都愿意在您的田野里耕作，做生意的人都愿意到您的街市上做生意，旅行的人都愿意到您的国士上来游历，那些痛恨自己的国君的人，都愿向您申诉。如果能做到这样，谁能抵挡您呢？”
齐宣王说：“我糊涂，不懂得这个道理。希望先生帮助(实现)我的愿望，明确地教导我。我虽然不聪慧，请让我试试。
六、（12分）（2023·河南周口·八年级校联考期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无为而不怍’，丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”
选自《庄子·顿回不仕》）
23．(2分)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．是焉得为大丈夫乎 始一反焉 B．往之女家 女中豪杰
C．丈夫之冠也 怒发冲冠 D．居天下之广居 面山而居
24．(2分)翻译文中画线语句，并依据文章内容作出理解，全都正确的一项是（ ）
A．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。
理解：因为公孙行、张仪这样的纵横家位高权重，能叱咤风云，是令人望而生畏的当权者，所以景春认为他们是大丈夫。
B．往之女家，必敬必戒，无违夫子！
翻译：女子到夫家，一定要尊敬夫君，要告诫夫君哪里不妥，但不能违背丈夫。
理解：孟子认为，公孙衍、张仪没有原则的侍君之道和女子的侍夫之道不同。
25．(4分)甲文运用了排比的句式，请分析该排比句式的作用。
26．(4分)乙文中的颜回是甲文中孟子认为的“大丈夫”吗？请结合文章内容加以分析。
【答案】23．D 24．A 25．示例一：甲文“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，采用排比的形式，气势磅礴、义正辞严地指出大丈夫精神的实质，三个“天下之”将大丈夫精神的崇高性推到极致。
示例二：甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，三个“不能”构成排比，指出大丈夫面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，表现出孟子的浩然正气。语言富有气势、节奏感强。 26．我认为颜回是孟子说的大丈夫。颜回家庭贫困处境卑贱，老师孔子都劝他去做官，但是他却不慕名利，安贫乐道，坚持不去做官，充分体现了“贫贱不能移”，同时也与孟子说的大丈夫无论得志与否，都不能放弃自己的原则相符。
【解析】23．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.焉：怎么、哪里/句末语气词，啊；
B.女：同“汝”，你/女子；
C.冠：行加冠礼/帽子；
D.居：都是居住；
故选D。
24．考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
B翻译中，“必敬必戒”意思是一定恭敬一定谨慎，“戒”是谨慎的意思，而非“告诫”。理解中孟子认为，公孙衍、张仪没有原则的侍君之道和女子的侍夫之道相同，而非不同。
故选A。
25．考查排比及作用。
甲文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有两处排比，选择其一分析其作用即可。
示例：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，句式相同，用三个“不能”构成排比，富有气势、节奏感强。结合“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道”可知，旗帜鲜明地指出大丈夫面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，表现出孟子的浩然正气。
26．考查内容理解。解题时，首先要熟悉孟子关于大丈夫的标准，再结合文中对颜回事迹的描述，概括回答。
根据【甲】“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知，这是孟子心目中的大丈夫。
根据【乙】文，孔子问颜回不做官的原因，颜回回答“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕”可以看出颜回是一一个不贪图荣华富贵，能坚守自己理想志趣的人，与孟子观点中的“富贵不能淫，贫贱不能移”是相符的。
示例：我认为颜回是孟子说的大丈夫。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”“礼”“义”，而【乙】文中的颜回正是做到了坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。
【点睛】参考译文
【甲】
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”
【乙】
孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做官呢？”颜回回答说：“不愿意做官。我有城外的五十亩地，足够供给稠粥；城内的十亩土地，足够穿丝麻；弹琴足以自求娱乐，所学先生的道理足以自己感到快乐。我不愿意做官。”孔子欣然改变面容，说：“好啊，你的愿望！我听说：‘知足的人，不以利禄自累；审视自得的人，损失而不忧惧；进行内心修养的人，没有官位而不惭愧。’我诵读这些话已经很久了，现在在颜回身上才看到它，这是我的心得啊！”
七、（16分）（2023·云南楚雄·八年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种①曰：“汤②系夏台，文王囚羑③里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒④，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡⑤治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。后勾践伐吴，吴师败绩。
（选自《史记》，有改动）
【注】①种：文种，辅佐勾践灭吴。②汤：商汤，夏桀假召汤入朝议事，将他囚禁于夏王朝监狱，后灭夏建商。③羑：yǒu，古地名。④莒：jǔ，中国周代诸侯国名。⑤范蠡：扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。
27．(4分)解释下列句中加点词的意思。
（1）劳其筋骨 劳： （2）法家拂士 拂：
（3）女忘会稽之耻 女： （4）吴师败绩 师：
28．(4分)用现代汉语翻译下列句子。
（1）困于心，衡于虑，而后作。
（2）勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”
29．(4分)两篇选文画波浪线的句子所列举的人物的共同特点是：① ，他们都可以作为【甲】文② 观点的事实论据。
30．(4分)从两篇选文来看，你认为一个国家要想长治久安，需要哪些条件？
【答案】27． 使……劳累 同“弼”，辅佐 同“汝”，你 军队 28．（1）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
（2）勾践被困在会稽时，曾喟然叹息说：“我将在此了结一生吗？” 29． 他们都是经过艰苦的磨炼后才成就不平凡的事业的 生于忧患 30．①管理者心志、身体、行为和思想受到磨炼，性格更加坚韧。②管理者礼贤下士，亲厚百姓。③国中有贤臣辅佐，国外有势均力敌的忧患。（答出两点即可）
【解析】27．考查文言字义。
（1）句意：使他的筋骨劳累。劳：使动用法，使……劳累。
（2）句意：坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。
（3）句意：你忘记会稽的耻辱了吗？女：同“汝”，你。
（4）句意：吴国的军队溃败。师：军队。
28．考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点字词：
（1）衡：同“横”，梗塞、不顺；作：奋起，这里指有所作为。
（2）喟然：叹气的样子；终：了结。
29．考查文章内容理解。
①【甲】文中画波浪线的句子所列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚都是历经了磨难之后，才有所成就；【乙】文中画波浪线的句子所列举的商汤、文王、重耳、公子小白也是遭受了艰难困苦之后才成就霸业的。综上，画波浪线的句子所列举的人物的共同特点是：他们都是经历了磨难之后才成就伟业的。
②两篇选文画波浪线的句子所列举的人物的共同特点是：他们都是经历了磨难之后才获得成功。在他们身上体现了忧患可以使人生存的道理，因此证明了【甲】文“生于忧患”的观点。
30．考查文章内容理解。
根据【甲】文“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”与【乙】文勾践“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”可知，作为国家的管理者，身心与思想应当经受磨炼，具有坚强的意志精神；
根据【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家内部应有贤能的人进行辅佐，及时提出问题；外部要有敌对国家或势力的忧患；
根据【乙】文“身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳”可知，管理者要以身作则，亲近百姓，礼贤下士。
【点睛】参考译文：
（甲）舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。
（乙）勾践被困在会稽时，曾喟然叹息说：“我将在此了结一生吗？”文种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，最终他们都称王称霸天下。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？”
吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委屈求全，招待宾客热情诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如文种。”于是把国家政务委托给大夫种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。后来勾践讨伐吴国，吴国的军队溃败。
八、（10分）（2023·四川南充·八年级统考期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲文】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒署易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选《愚公移山》）
【乙文】
鲁公治①园，欲凿②池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬③耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。
（《鲁公治园》）
【注释】①治：修建。②凿：挖掘。③颠踬：被东西绊倒。
31．(2分)下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．达于汉阴 阴：指山的南面，水的北面，与“阳”相对
B．箕畚运于渤海之尾 箕畚：用箕畚（装土石）
C．无地置土 置：放置，安放
D．或曰：“土可垒山。” 或：某人，有人
32．(2分)下列加点词语用法和意思相同的一项是（ ）
A．其妻献疑曰 其如土石何
B．河曲智叟笑而止之 公从之
C．河曲智叟亡以应 以君之力
D．遂率子孙荷担者三夫 公遂止
33．(2分)下列对甲、乙两文分析理解不正确的一项是（ ）
A．甲文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，鲜明的人物形象，又带有浪漫的神话色彩，给读者留下了极为深刻的印象。
B．愚公因为信念坚定，移山成功；鲁公因为资金不足，修园失败。可见做任何事情都要有决心，有毅力，坚持到底就会成功，否则将一事无成
C．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理说得智叟哑口无言，无力回击。
D．乙文鲁公之父、妻、家人阻止治园的理由虽然各不相同，但他们认识上的局限性是相同的，都只看问题的片面
34．(4分)翻译下列句子。
（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（2）公犹夷不能决，事又寝。
【答案】31．A 32．D 33．B 34．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。（2）鲁公犹豫不决，（修园的）事情又一次停下来了。
【解析】31．考查文言词语的含义。
A．阴：山北水南，与“阳”相对，选项表述错误；
故选A。
32．考查一词多义。
A．代词，他的/副词，在“如 何”前面加强反问语气，译为“又”；
B．代词，他/代词，他的意见；
C．介词，用来/介词，凭、靠；
D．都是副词，译为“于是”；
故选D。
33．考查对文章内容的理解。
B．根据[乙]文中“公犹夷不能决，事又寝”可知鲁公犹豫不决，畏手畏脚，最终修园失败。选项表述错误；
故选B。
34．考查文言语句的翻译。
（1）汝：你；孀妻：寡妇。
（2）决：决定；寝：停止。
【点睛】参考译文：
[甲] 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿放置挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐士的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕备运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
[乙] 鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕孩子们被东西绊倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，这件事值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，修园这件事情就停下来了。
九、（14分）（2022·福建宁德·八年级统考期末）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军曰，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！”
（节选自《周亚夫军细柳》）
【乙】
李韬，河朔人。有勇力胆气，善用槊，为禁军队长。周祖征三叛韬从白文珂攻河中兵傅其城文珂夜诣周祖议犒军，留韬城下。时营栅未备，李守贞乘虚来袭，营中忽见火发，知贼聚至，惶怖失据。客省使阎晋卿率左右数十人，遇韬于月城侧，谓韬曰："事急矣，城中人悉被黄纸甲，为火光所照，色俱白，此殊易辨，奈军士无斗志何？"韬愤怒曰："岂有食君禄而不为国致死耶！"即援槊而进，军中死士十余辈随韬犯贼锋。有猛将跃马持戈拟韬，韬刺之，洞胸而坠。又连杀数十人，叛军遂溃，因击，大破之，守贞自是闭垒不敢出。俄而骁将王三铁降，城遂平，韬由此知名。
（节选自《宋史·李韬传》）
35．(3分)参考表格提示的方法，解释加点词。
文言字词 | 方法 | 解释（填写文字） |
（1）亚夫乃传言开壁门 | 查阅词典： ①墙壁；石壁。②陡直。 ③营垒。④边。 | 壁： |
（2）城中人悉被黄纸甲 | 通假字 | 被： |
（3）洞胸而坠 | 参考词典的如下解释，联系语境形成新的解释。洞：打洞。 | 洞： |
36．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．周祖征三叛/韬从白文珂攻/河中兵傅其城/
B．周祖征三叛/韬从白文珂攻河中/兵傅其城/
C．周祖征三叛韬/从白文珂攻/河中兵傅其城/
D．周祖征三叛韬/从白文珂攻河中/兵傅其城/
37．(4分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天子为动，改容式车。
（2）岂有食君禄而不为国致死耶！
38．(4分)汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”？李韬为什么“知名”？请概括。
【答案】35． 营垒 同“披”，穿着 洞穿，刺穿，穿透 36．B 37．①哪里有吃君主的俸禄却不为国战死的道理呢！
②皇帝被感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 38．周亚夫军纪严明，令行禁止；恪守军礼，刚正不阿。李韬面对强敌骁勇善战、誓死报国。
【解析】35．考查文言实词。
（1）句意：周亚夫这才传令打开军营大门；壁，营垒。
（2）句意：城中的叛军都穿着黄纸做的盔甲；被，同“披”，穿着。
（3）句意：胸口被刺穿而掉下马；洞，洞穿，刺穿，穿透。
36．考查文言文断句。
这句话的意思是：周祖征讨叛军，李韬跟着白文珂攻打河中，兵马到了叛军的城池。“周祖征三叛”和“韬从白文珂攻河中”“中兵傅其城”主语不一致，且都是意思完整的句子，故应该断开。正确的断句：周祖征三叛/韬从白文珂攻河中/兵傅其城。
故选B。
37．考查句子翻译。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。重点字词：
（1）动：感动；式：同“轼”，指扶轼。
（2）食：吃；致：达到。
38．考查人物形象。
根据“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军曰，军中不得驱驰’”可知，周亚夫军纪严明，令行禁止；根据“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军曰，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼’”可知恪守军礼，刚正不阿；根据“有猛将跃马持戈拟韬，韬刺之，洞胸而坠。又连杀数十人，叛军遂溃，因击，大破之，守贞自是闭垒不敢出。俄而骁将王三铁降，城遂平，韬由此知名”可知，李韬面对强敌骁勇善战、誓死报国。
据此回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。”
【乙】李韬，来自黄河以北，是一个有勇有谋，浑身是胆的人，擅长使用长矛，担任禁军队长。周祖征讨叛军，李韬跟着白文珂攻打河中，兵马到了叛军的城池。白文珂在晚上去拜访周祖，讨论犒赏军队的事情，留李韬守在城下。当时营地的栅栏还没有修好，李守贞趁着疏漏来袭击他们。营地中突然发现有大火，明白有敌人到了，大家惊慌失措。客省使阎晋卿带领身边几十个人,与李督在月城旁相遇，对李韬说：“事情很紧急了，城中的叛军都穿着黄纸做的盔甲，被火光一照，颜色都是白的，这非富容易看出来,但是我们的军士没有斗志怎么办？”李指生气地说：“哪有拿君主的俸禄却不为国战死的道理！”于是拿着长矛往前冲，军中十几个敢死的勇士跟着李韬迎着叛军的刀锋向前。叛军军队中有猛将纵马飞奔过来，拿着戈打算杀李韬。李韬用长矛刺他。他的胸口被刺穿而掉下马。李韬他们又连续杀了几十个人，叛军军队就溃败了，李韬乘势追击他们，大败叛军，李守贞从此固守营垒，不敢出来。不久，勇将王三铁投阵，城于是就被攻下来,李韬因为这一战而出名。
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